Поздравления с 70-летием образования суворовских и нахимовских училищ

21 августа исполняется 70 лет со дня издания постановления Совета Народных Комиссаров СССР «О неотложных мерах по восстановлению хозяйства в районах, освобожденных от немецкой оккупации». Это постановление послужило основой для формирования первых девяти суворовских военных училищ.

За 70 лет своего существования система суворовских военных и нахимовских военно-морских училищ показала себя как  эффективная школа образования и воспитания патриотически настроенных граждан, которые посвящают себя делу служения Отечеству.

Суворовские военные и нахимовские военно-морские училища воспитали более тысячи генералов, десятки тысяч офицеров армии и флота. Многие из них стали Героями Советского Союза, Героями Российской Федерации, Героями Социалистического Труда, видными военачальниками, учеными, космонавтами, творческими работниками и спортсменами.

Сегодня суворовцы, нахимовцы и кадеты являются надеждой и опорой наших Вооруженных Сил.

Президентом Российской Федерации поддержано предложение об организации мероприятий, посвященных празднованию 70летия образования суворовских военных и нахимовских военно-морских училищ.

Общенациональный масштаб проведения торжественных мероприятий послужит делу патриотического воспитания молодежи, формированию у них высоких нравственных качеств и верности России.

Уважаемые суворовцы, нахимовцы и кадеты, поздравляю вас с этой торжественной датой. Желаю крепкого здоровья и успехов в деле служения нашему Отечеству!

Министр обороны Российской Федерации генерал армии С. К. Шойгу

Современная суворовско-нахимовская школа имеет яркую и неповторимую историю, которая в своём развитии условно подразделяется на два этапа: советский (1943–1991) и современный (1991 — настоящее время).

В самом начале Великой Отечественной войны была написана песня-набат «Священная война», слова которой звучали как удары вечевого колокола: «Вставай, страна огромная! Вставай на смертный бой! С фашистской силой темною, с проклятою ордой!». Вся страна, в едином порыве поднялась на борьбу с агрессором, вероломно напавшим на нашу Родину.

К сожалению, были неудачи первого этапа войны. Но наступил 1943 год, который остался в памяти старшего поколения, как год надежды на скорую и неотвратимую победу. Год коренного перелома в Великой Отечественной войне и Второй Мировой войне в целом, год победы под Сталинградом и на Курской дуге, освобождения старинных русских городов Орёл и Белгород…

21 августа 1943 года Совет Народных комиссаров СССР и Центральный комитет ВКП (б) приняли эпохальное для кадетской истории Постановление № 901 «О неотложных мерах по восстановлению хозяйства в районах, освобожденных от немецкой оккупации». Одной из таких мер стало создание суворовских военных училищ по типу старых кадетских корпусов (далее — СВУ). В Постановлении, в частности, говорилось, что училища создаются «…для устройства, обучения и воспитания детей воинов Красной Армии и партизан Отечественной войны, а также детей-сирот, родители которых погибли от рук немецких оккупантов». Кроме того, в Постановлении чётко определялась цель создаваемых учебных заведений, а именно: «…подготовить мальчиков к военной службе в офицерском звании и дать им общее среднее образование». Предписывалось сформировать девять СВУ: Краснодарское (г. Майкоп), Новочеркасское (г. Новочеркасск), Сталинградское (г. Астрахань), Воронежское (г. Воронеж), Харьковское (г. Чугуев), Курское (г. Курск), Орловское (г. Елец), Калининское (г. Калинин), Ставропольское (г. Ставрополь). Из девяти СВУ, созданных в 1943 году, до наших дней дошли три училища, отмечающие в 2013 году своё 70-летие: Екатеринбургское (Орловское-Свердловское) СВУ, Тверское (Калининское) СВУ, Уссурийское (Курское-Дальневосточное) СВУ.

4 сентября 1943 года Совет народных комиссаров СССР принял Постановление № 946 о создании суворовских военных училищ для детей пограничников и работников НКВД (МВД) в городах Кутаиси и Ташкенте.

Своё наименование СВУ получили в память о великом русском полководце генералиссимусе А. В. Суворове (1729–1800), неутомимом исследователе военной истории и военного искусства, выдающемся военном стратеге и непревзойденном тактике, преобразователе военного дела, знатоке солдатской души и военном педагоге.

Об А. В. Суворове во все времена отзывались с великим почтением: «Батюшка, Александр Васильевич, для всех нас — крестный отец». Для детей военных моряков были открыты нахимовские военно-морские училища (далее — НВМУ). Инициатором идеи создания НВМУ стал Народный комиссар ВМФ СССР Адмирал Флота Советского Союза Н. Г. Кузнецов. Первым в 1943 году, было открыто Тбилисское НВМУ (Приказ Наркома ВМФ № 0785 от 16 октября 1943 года).

Своё имя НВМУ получили в честь выдающегося русского флотоводца адмирала П. С. Нахимова (1802–1855), героя Крымской войны, чья судьба для многих поколений нахимовцев стала примером военного таланта, стойкости и силы духа, беззаветной верности своему Отечеству.

1 декабря 1943 года было утверждено «Положение о суворовских военных училищах» и во всех созданных СВУ был торжественно начат учебный год. В конце 1943 года училищам в торжественной обстановке были вручены Боевые Красные знамёна. День вручения знамени был утвержден Днём рождения училищ. Для большинства СВУ этим днём стало 19 декабря 1943 года.

4 июня 1944 года Государственный комитет обороны СССР принял Постановление об открытии в СССР еще шести суворовских военных училищ: Горьковского СВУ, Казанского СВУ, Куйбышевского СВУ, Саратовского СВУ, Тамбовского СВУ, Тульского СВУ. 21 июня 1944 года Совет народных комиссаров СССР принял Постановление № 745 «Об образовании Ленинградского НВМУ» в освобожденном от блокады Ленинграде. Из семи училищ, созданных в 1944 году, до наших дней дошли три училища, отмечающие 70--летие в 2014 году: Московское (Горьковское) СВУ, Казанское СВУ, Санкт-Петербургское (Ленинградское) НВМУ.

В 1945 победном году было открыто Рижское НВМУ.

24 июня 1945 года впервые рота барабанщиков Московского военно-музыкального училища под гром аплодисментов открыла Парад Победы на Красной площади в г. Москве, а суворовцы старших рот Горьковского и Тульского СВУ прошли парадным расчётом по главной площади страны, показав великолепную строевую выправку и подтянутость. Участие суворовцев и нахимовцев в военных парадах на многие десятилетия стало визитной карточкой праздничных мероприятий Москвы и других городов СССР, где располагались СВУ и НВМУ, а для самих будущих командиров — прекрасной возможностью для приобщения к славным традициям родного Отечества, школой выносливости и проявления настоящих мужских качеств (одним из первых решений С. К. Шойгу в должности Министра обороны Российской Федерации стало решение о возвращении суворовцев и нахимовцев на военные парады, что было с благодарностью и воодушевлением воспринято ветеранами и воспитанниками кадетских учебных заведений).

В 1948 году состоялись первые выпуски из суворовских и нахимовских училищ, а курсанты — будущие офицеры из числа выпускников СВУ и НВМУ с гордостью прикрепили на грудь «кадетские» и «питонские» знаки — признак принадлежности к славной кадетской семье.

В 50-е годы 20 века были открыты ещё два СВУ: в 1953 году — в столице Белоруссии г. Минске (в 2013 году отмечает своё 60-летие), в 1955 году — в Ленинграде (60 лет будет отмечаться в 2015 году). К середине 50х годов в СССР функционировало 19 суворовских и 3 нахимовских училища. Это была самая обширная сеть средних (подготовительных) военных училищ за все годы их существования. В них обучалось более 120 тысяч воспитанников. Интересно отметить, что «география» суворовских и нахимовских училищ советской поры во многом повторяла «географию» средних военно-учебных заведений царской России (кадетских корпусов, военных гимназий, прогимназий и училищ). Нередко они размещались в тех же зданиях, что и в дореволюционный период.

За свою 70-ти летнюю историю суворовские и нахимовские училища претерпели ряд преобразований. Некоторые из училищ были переведены в другие города, изменялись их названия. Так Кутаисское СВУ МГБКГБ в мае 1946 года переводится в г. Петродворец — пригород Ленинграда и получает наименование Ленинградское суворовское пограничное военное училище (ЛСПВУ). Горьковское СВУ стало Московским, Курское — Дальневосточным, а затем Уссурийским, Сталинградское — Оренбургским, Харьковское — Киевским, Краснодарское — Орджоникидзевским, Орловское — Свердловским.

В 50–60-е годы в связи с сокращением общей численности Вооружённых сил СССР были закрыты: Рижское НВМУ (1953 год), Тбилисское НВМУ (1955 год), Ленинградское СПВУ (1960), Саратовское СВУ (1960 год), Тамбовское СВУ (1960 год), Ташкентское СВУ (1960 год), Тульское СВУ (1960 год), Оренбургское СВУ (1961 год), Ставропольское СВУ (1962 год), Воронежское СВУ (1963 год), Новочеркасское СВУ (1963 год), Куйбышевское СВУ (1964 год), Ордженикидзевское СВУ (1968 год).

Менялась продолжительность обучения в СВУ и НВМУ. Так, с 1943 по 1950 годы она составляла 10 лет, 1950–1964 гг. — 7 лет, 1964–1971 гг. — 3 года, 1971–1991 гг. — 2 года (в это время в училище принимались юноши в возрасте 15-16 лет для обучения в старших 9–10 классах), 1991–2011 гг. — 3 года. В настоящее время срок обучения в суворовских и нахимовских училищах составляет 7 лет, в кадетских корпусах — от 3 до 7 лет.

В советский период в основу системы нравственного воспитания суворовцев и нахимовцев был положен личный пример офицеров-воспитателей и педагогов училищ. В 1959 году по решению Военного совета Сухопутных войск МО СССР открылись Военно-педагогические курсы переподготовки командиров рот и офицероввоспитателей СВУ и НВМУ, которые с 1960 по 1971 годы работали при Ленинградском СВУ, а в последствии — при Калининском (Тверском) СВУ.

Начало 90-х годов 20 века — точка отсчета современного периода в истории развития кадетских образовательных учреждений и кадетского движения России в целом. Этот период характеризуется расширением сети кадетских образовательных учреждений, как по их принадлежности к раз личным (силовым) федеральным ведомствам, региональной системе «гражданского» среднего (полного) общего образования, так и по их форме (создание кадетских корпусов, школ, классов).

После распада СССР в России в системе Министерства обороны остались действовать шесть СВУ в городах Москва, Тверь, Санкт-Петербург, Казань, Екатеринбург, Уссурийск, а также Санкт-Петербургское НВМУ и Московское военномузыкальное училища. В последующие годы к ним добавились: Ульяновское СВУ (1991 год) и Северо-Кавказское СВУ в г. Владикавказ (2000 год).

В 1994 году в Новочеркасске был открыт Донской Императора Александра III кадетский корпус, который унаследовал наименование, атрибутику и традиции своего предшественника, существовавшего в этом городе с 1883 по 1920 годы.

Эта инициатива была поддержана на федеральном уровне, следствием чего стало Распоряжение Президента Российской Федерации от 3.04.1995 года № 155-рп «О суворовских военных, нахимовских военно-морских училищах и кадетских корпусах МО и МВД Российской Федерации», а также Распоряжение Президента России от 9.04.1997 года № 188-рп «О создании общеобразовательных учреждений — кадетских школ (школ-интернатов)».

В рамках принятых принципиальных решений были созданы: Ракетно-артиллерийский кадетский корпус в г. Санкт-Петербург (1993 год), Кронштадтский морской кадетский корпус (1996 год), 1-й кадетский корпус ФПС ФСБ РФ в г. Пушкин (1996 год), Военно-космический кадетский корпус в Санкт-Петербурге (1996 год), Кадетский корпус железнодорожных войск в г. Петродворец (1999 год), а также Суворовские училища МВД России: Новочеркасское (1991 год), Санкт-Петербургское (2002 год), Грозненское (2008 год), Астраханское (2009 год), Елабужское (2009 год), Читинское (2009 год).

Кроме того, стала активно развиваться сеть региональных («гражданских») образовательных учреждений кадетского типа. Так, например, в Санкт-Петербурге — кадетской столице России в настоящее время действует Павловская кадетская школа, а также кадетские классы в одиннадцати средних общеобразовательных школах. Примечательно, что руководителями таких кадетских «подразделений», как правило, являются в прошлом выпускники суворовских и нахимовских училищ.

Куда бы не посылал воинский или гражданский долг выпускников суворовских и нахимовских училищ, они всегда с честью и достоинством несут высокое звание суворовцанахимовцакадета, всегда добросовестно служат своей Отчизне. За 70 лет существования кадетские учебные заведения воспитали более 150 тысяч достойных сынов Отечества. Среди выпускников СВУ и НВМУ: 12 Героев Советского Союза, 2 Героя Социалистического труда, свыше 40 Героев России, три генерала армии, более 1000 генералов, Секретарь Совета безопасности России, 3 министра правительства СССР и России, 4 заместителя министра обороны, более 20 командующих военными округами и их заместители, более 100 командующих армиями, флотами, 2 академика РАН, народные артисты СССР и России, более 30 чемпионов и призеров Олимпийских игр и мн. др.

Очень символично, что в современных условиях необходимости возрождения Российской армии и Флота, на ключевые должности высшего командного состава Вооружённых сил назначены выпускники суворовских и нахимовских училищ: Начальник Генерального штаба ВС РФ генерал-полковник Герасимов В. В. (выпускник Казанского СВУ 1973 года), Главнокомандующий Сухопутными войсками ВС РФ генерал-полковник Чиркин В. В. (выпускник Казанского СВУ 1974 года), Командующий войсками Западного военного округа генерал-полковник Сидоров А. А. (выпускник Свердловского СВУ 1975 года), Командующий войсками Центрального военного округа генерал-полковник Богдановский Н. В. (выпускник Свердловского СВУ 1974 года), Начальник Военно-морской академии адмирал Максимов Н. М. (выпускник Нахимовского ВМУ 1973 года) и др.

За 70 лет существования советско-российской суворовско-нахимовской (кадетской) школы в ней накоплен уникальный опыт ранней военно-патриотической и профориентационной работы, призванной привить юношам готовность к беззаветному служению Отечеству с детства. Сохраняя лучшие традиции, эта система продолжает развиваться, вбирая в себя самые современные формы обучения и воспитания российской молодёжи.

«Ни одна другая национальная система обучения и воспитания граждан России не дала таких выдающихся результатов в чистом виде. А значит, у неё великое будущее. Сегодня России, может быть, как никогда нужны но вые патриоты, которые хотели бы готовить себя к служению Родине на во енном и государственном поприще с детства» (Владимиров А. И. Вехи нашей истории. — Красная звезда. 22 сентября 2007.)

Владимир Васильевич Шаров, выпускник Калининского СВУ в 1955 г

Тверское (Калининское) суворовское военное училище

Историческая справка

.

В ходе коренного перелома в Великой Отечественной войне Советское правительство принимает постановление «О неотложных мерах по восстановлению хозяйства в районах, освобожденных от немецких оккупантов». В нем в частности говорилось: «Для устройства, обучения и воспитания детей воинов Красной Армии, партизан Великой Отечественной войны, а так же детей советских и партийных работников, рабочих и колхозников, погибших от рук немецких оккупантов организовать девять суворовских военных училищ, типа старых кадетских корпусов, по 500 человек в каждом, со сроком обучения 7 лет, с закрытым пансионом для воспитанников».

Задача формирования училищ возлагалось на Народный комиссариат обороны СССР. Установленные сроки — с октября по декабрь 1943 года. Среди формируемых значилось и Калининское суворовское военное училище. Его создание началось 22 сентября 1943 года на базе здания бывшей духовной семинарии; в годы Советской власти здесь находилась средняя школа, а в первые годы войны размещался военный госпиталь.

10 ноября стали прибывать первые воспитанники училища. Среди них участники Великой Отечественной войны, партизаны-разведчики, сыны полков. Одиннадцать воспитанников были награждены орденами и медалями. 1 декабря прозвучал первый звонок, возвестивший о начале учебных занятий.

19 декабря 1943 года в торжественной обстановке училищу было вручено Боевое Красное знамя, на полотнище которого золотыми буквами было вышито — Калининское суворовское военное училище. Это событие стало официальным Днем рождения Калининского СВУ. Сюда со всех концов страны приезжают суворовцы–выпускники, чтобы вспомнить о совместных прожитых годах в стенах, ставшего родным училища.

В 1945 году училище принимает участие в военном параде 1-го Мая и Параде Победы 24 июня на Красной площади в Москве. С этого времени суворовцы училища участвуют на всех парадах на Красной площади, вплоть до 1995 года.

В августе 1948 года произведен первый выпуск из училища. Для всех суворовцев это был общий праздник и проходил он в нашем летнем лагере Кокошки на берегу реки Волги в присутствии представителей советских, партийных и комсомольских организаций города Калинина.

В 1990 году в связи с возвращением городу Калинину его исторического названия Тверь училище переименовано в Тверское суворовское военное училище.

В 2007 году Тверское СВУ переподчинено командующему Ракетными войсками стратегического назначения.

В разные годы в стенах училища проходили обучения:

— два внука В. И. Чапаева;

— внук маршала Советского Союза С. М. Буденного;

— внук И. В. Сталина (сын Якова Джугашвили);

— сын Героя Советского Союза летчика М. Водопьянова;

— сын Героя Советского Союза летчика Н. Гастелло;

— племянник Серго Орджоникидзе — Гиви Орджоникидзе;

— внук Никиты Хрущева — Юрий Хрущев;

— Виктор Резун — автор книг по истории Второй мировой войны и деятельности спец служб СССР;

— Вячеслав Муругов — продюсер сериала «Кадетство»;

— Игорь Прокопенко — заместитель Генерального директора телекомпании «РЕН ТВ», автор и ведущий телевизионной передачи «Военная тайна».

За прошедшие годы из училища выпущено более 14500 воспитанников. Большинство из них посвятили свою жизнь служению Родине в рядах Вооруженных Сил страны. Более 50ти стали генералами (генерал-полковник Громов Б. В., генерал-полковник Миронов В. И., генерал-майор Орджоникидзе Г. Н., генерал-лейтенант Студеникин А. П., генерал-лейтенант Чернопятов Н. Т.), более 30-ти — кандидатами и докторами наук (доктор философских наук, профессор Н. А. Чалдымов и другие).

Выпускникам училища генерал-полковнику Громову Б. В. и старшему лейтенанту Задорожному В. В. (посмертно) присвоено звание Герой Советского Союза, а офицерам Михайлову А.В (посмертно), Бучневу Ю. Ф., Недобежкину В. В., Прибыткову А. Н., Шевелеву А. В. — звание Героя Российской Федерации.

На всей истории развития училища его возглавляли:

— генерал-майор Визжилин Виктор Алексеевич (1943–1944 г. г.);

— генерал-майор Еремин Петр Антонович (1944–1946 г. г.);

— генерал-лейтенант Баринов Иосиф Федорович (1946–1949 г. г.);

— генерал-майор Нерченко Алексей Иванович (1949–1954 г. г.);

— генерал-майор Долгов Иван Алексеевич (1954–1956 г. г.);

— генерал-майор Загребин Дмитрий Иванович (1956–1959 г. г.);

— генерал-майор Костров Борис Александрович (1959–1970 г. г.);

— генерал-майор Чирков Коммунар Михайлович (1970–1987 г. г.);

— генерал-майор Конопля Дмитрий Макарович (1987–1991 г. г.);

— генерал-майор Федоров Юрий Иванович (1991–2008 г. г.);

— генерал-майор Зубков Александр Юрьевич (2008–31.07.2013 г.);

— полковник запаса Чеховский Владимир Григорьевич (2013 — по настоящее время).

Суворовцы гордятся своим училищем, его историей и его традициями. Проходит время. Суворовцы становятся курсантами, офицерами. И сейчас они несут свою нелегкую службу у пультов управления на командных пунктах и в боевых рубках, охраняя покой и мирный труд своего народа.

Анатолий Дмитриевич Рэцой, начальник Уссурийского СВУ, полковник запаса

Уссурийское (Курское-Дальневосточное)

суворовское военное училище

Историческая справка

Формирование училища началось в сентябре 1943 года в г. Курске в соответствии с постановлением СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 21 августа 1943 года и было полностью закончено к 1 декабря 1943 года. Этот день и является днем училища. Более 30 поступивших в СВУ мальчишек с оружием в руках защищали Родину от фашистов, они прибыли в училище из воинских частей и партизанских отрядов. Многие из них награждены орденами и медалями:

— Сергей Меркулов — орден Красной Звезды, 3 медали;

— Иван Сдобников, Николай Руженцов, Илья Рубцов, Виталий Богданов — медаль «За боевые заслуги»;

— Владимир Левшинский, Рем Савонькин, Владимир Валахов — медаль «За отвагу»;

— Иван Алейцев — медаль «Партизан Отечественной войны» I степени;

— Иван Сергиенко, принятый в СВУ по личному распоряжению маршала Жукова Г. К. — 3 медали.

В апреле 1944 года личным составом училища для оказания помощи Красной Армии были собраны денежные средства на постройку самолета «Юный суворовец» в сумме 29 272 руб. и 11 тысяч руб. в фонд помощи детям фронтовиков.

К 50-летию Победу десятки выпускников Курского СВУ были награждены медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 г. г.». Так в 1945 году только по Московскому ГВК этой награды удостоились 15 человек.

Офицерский состав в основном был подобран с педагогическим образованием из числа участников Великой Отечественной войны, многих отозвали прямо с фронта. Фронтовики работали в СВУ вплоть до 90х годов прошлого века, передавая свой боевой, жизненный опыт суворовцам.

В 1948 году состоялся первый выпуск Курского СВУ. Из 38 выпускников 20 человек сдали экзамены только на «отлично», а 10 суворовцев получили золотые медали. В апреле 1957 года училище, в соответствии с решением Совета Министров СССР и Дирекцией Главного штаба Сухопутных войск № ОШ/5/24377 от 20 марта 1957 года было передислоцировано на Дальний Восток и стало именоваться Дальневосточным СВУ (ДСВУ). В 1964 году училище переименовано в Уссурийское суворовское военное училище.

Деятельность Уссурийского суворовского военного училища разделяется на несколько этапов.

I этап (1943–1956) — 7-летний период обучения суворовцев;

II этап (1956–1964) — 8-летний период обучения суворовцев;

III этап (1964–1969) — 3-летний период обучения суворовцев;

IV этап (1969–1992) — 2-летний период обучения суворовцев;

V этап (1992–2009) — 3-летний период обучения суворовцев;

VI этап (2009— н. в.) — 7-летний период обучения суворовцев.

Первым начальником училища (1943–1946 г. г.) был назначен ветеран Советской Армии, участник Великой Отечественной войны генерал-майор Козырев Виктор Михайлович.

Руководители училища:

1946–1951 — генерал-майор Алексеев Зиновий Нестерович

1951–1958 — генерал-майор АлексеевНиколай Иванович

1958–1964 — генерал-майор Иванищев Георгий Степанович, Герой Советского Союза

1964–1968 — генерал-майор Жаренов Николай Гаврилович

1968–1971 — генерал-майор Черненок Павел Николаевич, Герой Советского Союза

1971–1975 — генерал-майор Сарвир Владимир Васильевич

1975–1985 — генерал-майор Пироженко Александр Алексеевич

1985–1992 — генерал-майор Скоблов Валерий Николаевич

1992–2008 — генерал-майор Миненко Александр Тимофеевич

2008–2009 — подполковник Шляхтов Михаил (вр.и.о.)

2009–2010 — генерал-майор Качан Сергей Николаевич (и. о.)

2010 – н.в. — полковник Рэцой Анатолий Дмитриевич

За долгую историю своего существования тысячи выпускников училища стали офицерами Вооруженных сил, более 30 из них — генералами. Это: генерал-майор Курликов Александр Викторович — председатель Совета ветеранов войны, труда, ВС и правоохранительных органов Уссурийского городского округа (выпускник 1971 года, 4 рота), генерал-майор Дворников Александр Владимирович — заместитель Командующего Центральным военным округом (выпускник 1978 г., 2 рота), генерал-майор Кураленко Сергей Васильевич Командующий Армией (выпускник 1979 г., 2 рота), генерал-майор Дегтярев Сергей Петрович (выпускник 1974 г., 3 рота), генерал-майор Абрамов Владимир Андреевич — Командующий Армией (выпускник 1974 года, 2 рота) и многие другие.

Более 11,5 тысяч воспитанников училища носят гордое звание суворовца, причем с медалью высшего достоинства его окончили 229 выпускников, с серебряными медалями — 260.

«… Я повторял это как песню

Во сне, а также наяву.

Те буквы памятные с детства:

УСВУ, УСВУ!

Они звучали мелодично,

Я с ними не разлучен был.

Ведь столько лет их в Уссурийске

Я на погонах проносил…»

Выпускники училища неоднократно принимали участие в боевых действиях в Чечне, выполняли миротворческие миссии в Таджикистане, Приднестровье, Армении, Южной Осетии и других горячих точках бывшего СССР. Пять выпускников Уссурийского СВУ удостоены звания Героя Советского Союза и Героя России: Игорь Владимирович Запорожан (выпускник 1 роты), Сергей Юрьевич Медведев (выпускник 5 роты), Дмитрий Анатольевич Сафин (выпускник 6 роты), а Евгений Николаевич Колесников (выпускник 5 роты), и Виталий Леонидович Мариенко (выпускник 1 роты) — удостоены этого звания посмертно.

Училище всегда добивалось высоких результатов благодаря творческой, кропотливой работе всего преподавательского состава. Поистине «легендой училища» являлся ветеран Великой Отечественной войны старшина 1 роты старший прапорщик Горбунов Серафим Николаевич, который с 1963 года и до последнего дня своей жизни (умер 26 июля 2008 года), несмотря на преклонный возраст, активно участвовал в общественной жизни училища, передавал свой богатый опыт офицерам и прапорщикам, воспитывал суворовцев. Более 15 лет воспитывали и прививали суворовцам высокие морально-деловые качества командиры рот и офицеры-воспитатели: подполковники — Ковтуненко П. А., Кондратьев Г. Г., Бугаро А. В., Колупаев О. П., Семин Б. Т., Маркалов Л. А., Денчик В. В., Ольгасюк В. А., Щепетев В. Я., Пехташев А. П., Забелин А. А., Жолобов А. И., Прохоров П. П., майоры — Батюк А. М., Самойленко В. Н., Каневский В. Г., Дмитренко Ж. П., Макшанов В. В.

В целях закрепления теоретических знаний и приобретения практических навыков проводятся занятия в форме учебных сборов и спортивно-патриотической игры («Зарница») в лагерный период обучения, который проводится с учащимися 10–х классов с выездом в учебный лагерь (учебный центр) училища. В июне 2013 года впервые в истории училища суворовцы 6 курса осуществили прыжок с парашютом.

27 октября 2012 стал особым днем для училища. В соответствии с Постановлением Правительства Российской Федерации Уссурийскому СВУ было вручено знамя, как особо почетный официальный военный символ и воинская реликвия. Церемония вручения знамени прошла в полном соответствии с одной из старейших традиций русской армии, введенной ещё Петром Великим.

Леонид Николаевич Якушев, выпускник Тбилисского НВМУ 1954 г.

«Я — гражданин Советского Союза»

из записок тбилисского нахимовца

Каждая нация живёт своей историей. Падение и гибель нации начинается тогда,

Когда она забывает свою историю.

Илья Чавчавадзе

Мы, воспитанники Тбилисского нахимовского военно-морского училища (далее — Тбилисское НВМУ), жили в эпоху, в которую вместились: Великая Отечественная война, самоотверженный труд по восстановлению разрушенного народного хозяйства, «холодная война», серьёзные преобразования, коренным образом изменившие нашу страну и геополитическую обстановку в мире в последние годы. Эти события повлияли и до сих пор влияют на жизнь каждого из нас, жизнь наших детей, внуков, правнуков. В эту эпоху мы в разных городах, на разных предприятиях, в разных должностях в меру своих сил, способностей и образования с полной отдачей работали на благо нашей Родины.

А начало этому труду было положено в Тбилисском НВМУ, созданном в октябре 1943 г. Это произошло в тяжёлое для страны время. Ещё шла ожесточенная война, исход которой был далеко не ясен. Значительная часть территории страны была оккупирована фашистами. Лежали в руинах тысячи городов и сёл страны, выдержавшей чудовищный удар военной машины фашистской Германии, на которую работали промышленность и население всей Европы и ряда других стран. Но наши победы под Сталинградом и Курском уже подтверждали верность слов И. В. Сталина, сказанных в речи 3 июля 1941 г.: «Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами!».

В этой полной драматизма ситуации судьбоносным стало решение Совета народных комиссаров СССР «О неотложных мерах по восстановлению хозяйства в районах, освобождённых от немецкой оккупации». На основании этого постановления народный комиссар ВМФ СССР Н. Г. Кузнецов по представлению начальника Военно-морских учебных заведений контр-адмирала С. С. Рамишвили решил организовать Военно-морское подготовительное училище, позже названное Тбилисским НВМУ…

Училище размещалось в г. Тбилиси на улице Камо, дом 52 в четырех корпусах. Центральный корпус располагался вдоль улицы Камо и представлял собой 3этажное здание неясной архитектуры из тёмно-красного, почти коричневого кирпича. Сверху — флигель, увенчанный шарообразным куполом непонятного назначения (возможно, ранее в нём размещалась церковь или мечеть). Дата постройки неизвестна, потом нам сказали, что ему не менее 100 лет. В Первую мировую войну здесь был госпиталь, затем средняя школа, а с началом Великой Отечественной войны — Военно-морской госпиталь. В корпусе размещались: кабинет дежурного по училищу, Знамя училища и служебные помещения; кабинет начальника училища, преподавательская, кабинеты ботаники, зоологии, химии, военно-морского дела; столярная и слесарная мастерские; камбуз и столовая, а на втором и третьем этажах, объединённых в одно целое, актовый зал со сценой, кинобудкой и экраном для демонстрации фильмов.

Актовый зал имел универсальное назначение. В нём проводились собрания личного состава, вечера отдыха с приглашением учениц женских школ города, репетиции и концерты (кружков художественной самодеятельности, духового оркестра, оркестра народных инструментов), спектакли приглашённых театров, спортивные соревнования, другие мероприятия. Если отодвинуть стулья к стенам, то зал с паркетным полом превращался в танцевальный зал, в котором могли танцевать до 300 пар. На сцене можно было устраивать концерты с размещением оркестров. А в учебные дни — устанавливать ринг для соревнований по боксу, гимнастические снаряды (брусья, перекладины, кольца, кони).

К центральному корпусу примыкало 3-этажное большое крыло длиной около 100 м. В нём размещались кубрики старших рот и классные помещения всех рот для проведения уроков и самоподготовки.Из окон верхних этажей центрального, учебного и спального корпусов были хорошо видны (особенно по утрам и после дождя):

— на юге — выжженные солнцем, жёлтого и палевого цветов, почти безлесые холмы и хребты, за которыми расположено медленно наполняющееся водой искусственное водохранилище, названное позже «Тбилисским морем»;

— на западе — голубые горы, которые образовывали своеобразную корону, лежащую на крышах утопающего в зелени города. Отсюда в синеватой дымке хорошо просматривались горные хребты и вершины: где-то там — Мцхета, замок «Мцыри», Гори, Арагва, Сурамский перевал;

— на юговостоке — удивительно красивая во все времена года панорама южной части города с горой Мтацминда и стоящим на верхнем склоне горы зданием фуникулёра, горными хребтами, покрытыми разнообразной растительностью. На склоне горы на расстоянии около 5 км от училища хорошо виднелось даже невооружённым взглядом здание церкви Святого Давида. Здесь покоится прах трагически погибшего в 19-м веке выдающегося русского писателя и дипломата А. С. Грибоедова. Весной и осенью в долине Куры с запада на восток всегда дуют сезонные ветры, пронося над городом тучи сметённой с гор жёлтой пыли. Неутомимо в течение нескольких тысячелетий (а возможно, и миллионов лет) несёт воды Кура: жёлтые весной и осенью, серо-зеленые летом.

На асфальтированном парадном дворе проходили строевые занятия, построение всего училища, осмотр нахимовцев перед увольнением в город, игры в футбол, баскетбол, волейбол. Здесь же — 2этажное здание санчасти с больничными палатами, кабинетами для осмотров и лечения воспитанников. За зданием санчасти располагались гараж, хозяйственный двор и спальный корпус — четырёхэтажное здание с кубриками младших рот.

В его полуподвале находился хорошо оснащённый спортзал со шведской стенкой и гимнастическими снарядами. В нём проходили основные занятия по физподготовке. На хоздворе — предельно просто оборудованные умывальники, использовавшиеся круглогодично для утреннего туалета после физзарядки и вечернего туалета перед отбоем. По периметру центрального двора, хоздвора и вдоль стен всех корпусов росли деревья высотой до крыш, в основном платаны. При открытых окнах (а они были открыты болY ьшую часть года ввиду тёплого климата) с улиц и переулков доносился шум разного транспорта, говор прохожих, смех детей, а по вечерам — негромкий говор гуляющих влюблённых. Около шести часов утра ежедневно нас будил зычный голос уличного продавца кислого молока: «Маццоннииии!».

Организационно училище состояло из шести рот примерно по 100 человек. Роты формировались по классам средней школы — с 5-го класса (шестая) до 10 класса (первая). В роте — четыре взвода примерно по 25 человек. Это количество было оптимальным, так как давало возможность вести с нахимовцами индивидуальную работу, хорошо изучить характер каждого и находить к нему свой подход. Командиры рот и взводов были офицерами, их помощники — старшинами и мичманами. Дублёрами помощников командиров рот и взводов назначались нахимовцы. Каждый взвод имел классное помещение, каждая рота — спальное помещение (кубрик). Спали на 2ярусных железных кроватях. В помещениях — флотский порядок.

Режим дня — также флотский: подъем в 7.00, проветривание помещений, физзарядка (пробежка и гимнастические упражнения) на улице в любое время года, заправка коек, утренний туалет с обмыванием холодной водой (также в любое время года и на улице), шесть уроков занятий с перерывом на обед и «мёртвый» час, самоподготовка, полтора часа свободного времени, вечерний чай и туалет, в 23.00 — отбой.

Через 59 лет после окончания училища трудно восстановить впечатления тех бесконечно далёких дней. Поэтому остановлюсь на отдельных моментах, ярче других сохранившихся в памяти.

Кроме обязательной школьной программы в план обучения входили:

– такелажное дело: знакомство с канатами, фалами, теоретические и практические занятия по использованию морских узлов, изготовлению швабр, плетению матов разных форм и расцветок. Качество матов могло конкурировать с коврами ручной работы. В училище регулярно проводились выставки и конкурсы по такелажным работам, победителей награждали грамотами;

– шлюпочное дело и основы военно-морской практики: изучение устройств и оснащения шлюпок, организация управления ими на вёслах и под парусами, правила содержания на береговых базах и кораблях, применение при стоянке кораблей в базе, на рейде и во время похода;

– токарное и слесарное дело: знакомство с устройством токарных и слесарных станков, правилами работы на них, практическое изготовление не которых видов изделий;

– стрелковое вооружение: знакомство с устройством и основами боевого применения лёгкого стрелкового оружия, выработка практических навыков обращения с оружием на занятиях по разборке и сборке, практические стрельбы в летнем лагере;

– военно-морская подготовка: организационная структура ВМФ, устройство и вооружение кораблей, вспомогательных судов, основы тактики ВМФ, военно-морские флаги и их использование в повседневной и боевой обстановке, правила предупреждения столкновения кораблей и судов в море;

– строевая подготовка: в помещениях, на парадном дворе, на набережной Куры — утомительные, но нужные для будущих офицеров строевые занятия;

– общевойсковая тактическая подготовка: основы ведения боя на суше с использованием лёгкого стрелкового оружия, сапёрных лопаток, противогазов, основы ведения десантных операций с практическим десантированием в летнем лагере;

– бальные танцы.

Начальником училища к моменту нашего зачисления был капитан 1 ранга И. И. Алексеев, много лет, прослуживший на боевых кораблях. Его сменил капитан 1 ранга Г. И. Гаврилин в 1950 г., а в 1952 г. — заслуженный подводник контр-адмирал Н. Д. Новиков.

Почти все преподаватели носили военную форму и имели воинские звания от младшего лейтенанта до капитана 2 ранга (подполковника). Каждый из них оставлял незабываемое впечатление. Они любили своё дело, хорошо понимали специфику обучения детей. Из них трудно выделить кого-либо: все старались научить нас разбираться в премудростях своих предметов, убедить в их нужности во взрослой жизни и службе на флоте.

Вот, например, уроки истории вела М. Д. Хачапуридзе. Едва открыв дверь в класс, и даже не переступив порог, она начинала излагать очередную тему. Но как! Чёткой дикцией, с меняющимися в зависимости от содержания события громкостью и интонацией, почти не пользуясь конспектами или бумагами, как высококвалифицированная актриса, по памяти, иногда прищуривая, иногда широко раскрыв глаза, жестикулируя для большего впечатления руками, она раскрывала перед нами события давно минувших дней с такими подробностями и так, что создавалось впечатление о её не посредственном участии в тех давних событиях, как будто рассказывает очевидец.

Физподготовку и практические занятия вели капитаны Венков и Макаров. Они много сделали для физического развития, выработки ловкости, координации движений, выносливости и закалки нахимовцев, терпеливо рассказывали о видах спорта и упражнениях, показывая, как какое упражнение на каких снарядах выполнять. Я с детства был худеньким и хилым мальчиком, мой вес при поступлении в училище был, страшно сказать, 28 кг при росте 123 см и возрасте 12 лет. Это — следствие недоедания при нахождении на оккупированной немцами территории и не очень сытой жизни в течение четырёх лет в Ленинграде до поступления в училище. Между собой нахимовцы иногда называли меня «шкелет». В училище было много возможностей заниматься спортом. В четвёртой роте я попробовал записаться в секцию лёгкой атлетики. Но на приёмных соревнованиях, как и следовало ожидать, провалился. Меня взяло зло — я был слишком самолюбив. И это самолюбие в те годы пошло на пользу. Я начал упорно тренироваться. Это заметили преподаватели. Несмотря на мои незавидные физические данные, они на меня не махнули рукой, как на неперспективного подростка, а уделяли мне много времени, стали поощрять мои усилия и помогать. Это дало свои плоды, и результаты не замедлили сказаться. Через четыре месяца вместо двоек и троек по физкультуре я стал получать четвёрки и пятёрки, и за шесть лет обучения, несмотря на худобу, стал неплохо физически развитым и выносливым. В итоге: по гимнастике и плаванию стилем «брасс» я получил третий спортивный разряд, что было, хотя небольшим, но моим личным успехом.

Ежедневно с нами занимались офицеры и старшины. Многие из них совсем недавно участвовали в боевых действиях, и им было что рассказать, поделиться впечатлениями о войне. Мы с восторженным вниманием слушали наших воспитателей.

Прежде всего, хочу отметить исключительно большое значение в моей судьбе и в судьбах моих однокашников капитана 2 ранга С. Г. Таршина. Именно его внимание и чуткое отношение к детям погибших воинов сыграло определяющую роль в нашей дальнейшей жизни. Я сохранил на всю оставшуюся жизнь благодарность Сергею Герасимовичу за то, что он в июле 1948 г. взял на себя ответственность зачислить меня воспитанником Тбилисского НВМУ сверх установленной численности.

Командиром роты в 1949–1951 гг. был заслуженный подводник, участник боевых действий на Чёрном море капитан 3го ранга Ю. А. Шагинян, кавалер многих правительственных наград, в том числе двух самых уважаемых среди военных всех родов войск орденов — Красного Знамени. Хорошо за помнились его организованность, трудолюбие, скромность, корректность, вежливость, доброжелательность, спокойствие и тактичность в общении с персоналом училища, воспитанниками и их родителями.

В 1949–1952 гг. командиром моего взвода был лейтенант И. В. Васинкин. Он только что окончил высшее училище. Но, не смотря на молодость, быстро освоил специфику работы с подростками, был в курсе всех наших проблем, интересовался семейными обстоятельствами каждого нахимовца, его увлечениями. По окончании каждой четверти он посылал родителям оценки ребят и свою характеристику их успехов и неудач в учёбе, дисциплине, взаимоотношениях в коллективе. Каждое его письмо было очень корректно. Вот фрагмент одного из них, которое Иван Васильевич послал моей матери в 1951 г.: «Ходит неопрятным, грязным, до такой степени худым, что, кажется, дал бы ему кусок своего мяса, лишь бы не видеть этот бродячий скелет. Капризен, в поведении не постоянен. Деловито готовит к лету удочки, будто хочет переловить всю рыбу в Чёрном море». Нахимовцы чувствовали его тёплое отношение. В настоящее время он живёт в г. Пушкине под Санкт-Петербургом, я до сих пор поддерживаю с ним связь…

За годы обучения в Тбилиси мне довелось участвовать в шести майских и шести ноябрьских парадах. Из них майский парад 1951 г. проходил в Москве. Строевые занятия, как этап подготовки к парадам, начинались за 40 дней до соответствующей даты (к этому надо добавить регулярную строевую подготовку в течение учебного года, ежедневные вечерние прогулки в строю и периодические прохождения училища под Знаменем и с оркестром по улицам Тбилиси). Не знаю как на других, а на меня много часовые строевые занятия и подготовка к парадам гнетущего впечатления не производили. Мне нравилось ходить в строю, особенно по улицам города под музыку военных маршей. Предварительная строевая подготовка проводилась на парадном дворе училища, основная — на набережной Куры. Строевые занятия велись с 15минутными перерывами через каждый час.

Парад в Москве и подготовка к нему проводилась по той же программе. Менялось только место действия: подготовка — у Речного вокзала в Химках и на Центральном аэродроме, парад — на Красной площади. На места тренировок нас перевозили на крытых брезентом грузовиках. Размещались мы в казармах. В Москве дополнительно была культурная программа — посещение музеев и театров. Парадный полк нахимовцев на параде был за мыкающим. На московском параде всё было так же, как в Тбилиси. Но одноощущение забыть не могу: идём по Красной площади и чувствуем, что на трибуне стоит И.В. Сталин. Подходим к Мавзолею, ищем глазами вождя, представляя его если и не гигантом, то не меньше ростом, чем остальные руководители, стоящие на трибуне. Но увидев И. В. Сталина, с удивлением замечаем, что он невысокого роста, ниже, чем стоящие рядом. Однако даже на расстоянии более 60 м, отделявших нас от трибуны, мы чувствовали пристальный взгляд Сталина, внимательно и строго изучавшего участников парада. Когда мы проходили мимо трибуны, Сталин махал нам рукой.

На нас произвело впечатление всё, связанное с парадом в Москве: подготовка к параду, месячное знакомство со столицей, культурная программа и сам парад, оставивший ощущение мощи государства, в котором мы живём…

В августе 1948 г. мы прибыли в посёлок Фальшивый Геленджик, где началась наша первая лагерная практика. В последующие пять лет она повторялась ежегодно. В Великую Отечественную войну здесь дислоцировался дивизион торпедных катеров типа Г5 (красивейший кораблик с глиссером), после войны — торпедные катера типа «Комсомолец». Просуществовал дивизион до середины 70х годов, потом на этом месте начали строить дом отдыха, а затем санаторий. Посёлок рос и был переименованв «Дивноморское».

Нахимовский лагерь располагался рядом с этим дивизионом, что добавляло морской романтики. Катерники охотно беседовали с нами, показывая оружие и механизмы. Мы с восхищением смотрели на торпедные аппараты и торпеды, зенитные автоматы, штурвалы, гирокомпасы, мысленно пытались представить себя на ходовом мостике в боевой рубке. Соседство с дивизионом накладывало особенный отпечаток на жизнь лагеря. Катера регулярно выходили в море на боевую подготовку и учения, и мы с восхищением смотрели на это красивое зрелище. Особенно нравились катера типа Г5. Многие мечтали стать катерниками. Изредка командиры катеров втихомолку брали на выход в море нахимовцев.

За двадцать первых лагерных дней мы усвоили правила поведения в лагере и основы строевой подготовки. В последующие годы постепенно освоились в обстановке Черноморского побережья Кавказа, с интересом наблюдали ежедневную жизнь дивизиона, изучали окрестности, привыкли к жёсткому режиму дня. От лагеря до берега моря — 300 м. Рядом с причалами и строениями дивизиона — стоянка нахимовских шлюпок: тузиков, четвёрок, полубаркасов и баркасов, моторных спасательных катеров.

Мы очень любили купание, которое производилось по форме «ноль». Но купание нахимовцев — не такое простое дело, как кажется. Метрах в пятидесяти от берега, на отведённом нахимовцам участке в море, закреплялись на якорях буйки, за которые заплывать было нельзя. За полчаса до купания к этому месту подходил спасательный моторный катер и одна или две шлюпки со спасательными кругами. Нахимовцы шли к пляжу строем, разворачивались лицом к морю и ждали команды. Ответственный за купание дежурный офицер пересчитывал стоящих в строю нахимовцев и, убедившись в наличии спасательного катера и шлюпок, давал команду: «Снять трусы и бескозырки!». По этой команде мы, к удивлению расположившихся на соседнем пляже отдыхающих, в несколько секунд оказывались по этой самой форме «ноль», то есть — без одежды. Затем раздавалась команда: «В воду!». И сразу за командой звучал сигнал горна. Нахимовцы бегом достигали береговой черты, и кто как хотел, начинали купание. Одни сразу ныряли, другие спокойно шли на более глубокое место. Потом все начина ли плавать.

Все дни во время практики начинались с торжественного подъема Военно-морского флага, в 08.00 начинались занятия. В лагере продолжалось изучение предметов по общевойсковой и военно-морской тематике, истории боевых действий на Чёрном море в 1941–1945 гг.

Даже спустя 60 лет я прекрасно помню, как тяжело на волнении грести 12-килограммовыми вёслами и выполнять команды «Сушить вёсла!», «Вёсла на валёк!», «Вёсла в воду!», привыкать к качке, силой воли игнорируя «морскую болезнь», которую не всегда переносили и некоторые воспитателя. От частой гребли на наших руках образовались мозоли, которые также надо было «игнорировать»: освобождение от морской практики давал врач, но это не одобрялось ни воспитателями, ни товарищами. За редким исключением никто не хныкал. Все понимали, что моряком можно стать лишь через напряжённый труд.

В конце лагерного сезона устраивались гонки на шлюпках под вёслами и парусами, которые превращались в праздник. В старшей второй роте нахимовцы совершали переход на шлюпках в Новороссийск, расстояние до которого было более двадцати миль…

Шесть лет учёбы прошли быстро и незаметно. И вот наступил последний учебный год. По всем предметам была получена основательная подготовка, но впереди — выпускные экзамены. Все мы волновались. И не только в связи с экзаменами, но и из-за предстоящего распределения по высшим военно-морским учебным заведениям, а также из-за неизбежного расставания с Грузией, которая стала за эти годы для нас такой родной.

Я чувствовал, что сдам экзамены на хорошие оценки, и, откровенно говоря, надеялся на медаль. Но мои надежды не сбылись: я получил пятёрки по всем предметам, за исключением истории и русского языка. По сочинению мне поставили четвёрку за лишнюю запятую в одном предложении. Обидно. Я остался без медали, которая давала право выбора высшего училища. Начальник училища контр-адмирал Н. Д. Новиков как подводник, агитировал всех годных по состоянию здоровья и хорошо сдавших выпускные экзамены идти в Первое высшее военно-морское училище подводного плавания в Ленинграде (впоследствии Высшее военно-морское училище подводного плавания имени Ленинского комсомола). Здоровье позволяло мне учиться на подводника, и я дал согласие. По прибытию в училище я попал на минно-торпедный факультет…

Мы, выпускники Тбилисского НВМУ 1954 года, перешагнули 75-летний рубеж жизни и понимаем, что наша святая обязанность — передать новым поколениям эстафету верности долгу, преданности Родине и самоотверженного труда на её благо.

Некоторое время назад на экранах телевидения прошёл прекрасный сериал, который назывался «На всю оставшуюся жизнь». Немного перефразируя основную идею фильма, хочу высказать мысль, с которой, уверен, согласятся все нахимовцы — выпускники Тбилисского НВМУ: Тбилисское нахимовское военно-морское училище стало для его выпускников мерилом честного отношения к делу, к товарищам по службе, к работе, к Родине — на всю оставшуюся жизнь.

Андрей Аверкиев

Кадет кадетской школы-интерната «Томский кадетский корпус»

«Любовь к родине — России»

Эссе

Любовь к Родине приходит со временем. Только с возрастом человек способен понять свое истинное отношение к Родине. Любовь к Родине нужно воспитывать. В наше время не каждый обладает таким чувством, как огромная любовь к своей Родине. Кого-то тянет в другие страны больше, чем остаться в своей. Люди думают, что им там будет лучше, чем у себя в стране. К сожалению там, куда нас так тянет, мы не всегда нужны.

Нам поистине будут рады только у себя на Родине. У некоторых любовь к отечеству проявляется благодаря гордости за страну. Победа в Великой Отечественной войне 1812 года, подталкивает народ гордиться этим, как самой сильной державой. Конечно же, в нашей стране чего-то не хватает, а в других странах это есть, но это не повод, чтобы покидать свою страну.

Всё время наших умных и великих людей переманивали за границу, давали им все необходимое.

Народные произведения призывали людей постоять «за обиды нашего времени, за землю русскую». Тема любви к родине отражена в стихотворениях М. Ю. Лермонтова «Родина», «Бородино» и др. Любят Россию не за то, что она велика, а за то, что своя. Великое сражение 1812 года, когда целая страна попрана врагом, горит в огне, стонет от боли, зияет в немом крике, тогда все «я» сливаются в одну мощную силу сопротивления, когда каждый патрон дороже последнего куска хлеба. Все это заставляет задуматься, насколько все-таки русский человек могуч и умен, и на какие подвиги готов ради своей горячо любимой России.

Я горжусь духом русского человека, его характером. И пусть он находится в постоянных поисках себя. Это русская натура, требующая развития, стремящаяся к духовному совершенству. Великое свойство русского человека — пожертвовать собой ради другого, порадоваться чужому счастью, простить врага. Это открытая и добрая душа, это умение видеть красоту во всем, что тебя окружает, это любовь к «малой родине», к местам, где родился и вырос — а это уже основа основ подлинного патриотизма и духовности.

Любовь к Родине — в каждом из нас. Она в нас с рождения, она в нас от наших отцов и дедов. Эта любовь — в каждой снежинке, в каждой улыбке, в каждом повороте дороги под названием жизнь.

Антон Афонин

Воспитанник Первого кадетского корпуса ФПС ФСБ России

Роль домовой церкви и религии в воспитании суворовцев, нахимовцев и кадет

Потомство мое прошу брать мой пример: всякое дело начинать с благословением Божьим;

до издыхания быть верным Государю и Отечеству; избегать роскоши, праздности, корыстолюбия

и искать славы чрез истину и добродетель: которые суть моим символам.

А. В. Суворов

Роль домовой церкви и религии в воспитании суворовцев, нахимовцев и кадет огромна на протяжении всей нашей истории и актуальна в наши дни. Только воспитание человека в православной вере, познание христианских заповедей, почитание русских святынь оказывает влияние на развитие качеств личности человека и гражданина, формируют в нас, кадетах, суворовцах и нахимовцах, моральную и психологическую готовность к защите Отечества, верность воинскому долгу.

Православное христианство ближе всего русскому духу. Вот уже тысячу лет у нас христианская нравственность, ведь русская культура и русское общество исторически всегда были православными. Многие выдающиеся полководцы, такие как великий князь Александр Невский, полководец Александр Суворов, адмирал Федор Ушаков и другие, являются для нас примером верности Отечеству, доблести и чести, и не зря многие из них причислены к лику святых. Сам образ святого великого князя Александра Невского — это образ князя-христианина, благочестивого, милостивого защитника убогих, правосудного судьи. Полководец Александр Суворов был также православным Воином, за всю свою жизнь не потерпел ни одного поражения в бою. И их пример «для нас — наука».

Первая памятная дата для всех кадет Первого пограничного кадетского корпуса ФСБ России имени генерала армии В. А. Матросова — 8 сентября 2012 года — Торжественное обещание в Софийском соборе города Пушкина. Пасмурная погода в тот день ничуть не повлияла на наше радостное, приподнятое настроение. В парадной форме под бравурную музыку оркестра мы маршировали к Софийскому собору. Храм нас встречал праздничным колокольным звоном, подчеркивая важность сегодняшнего события. Стоишь в строю перед этим величественным белоснежным храмом и понимаешь, какая ответственность и честь — носить звание кадета, быть преемником славных традиций и дел русских героев. Невольно вспоминается, что в этом году исполнилось 200 лет со дня блестящей победы нашей Отчизны в Отечественной войне 1812 года. Думаю, что 200 лет назад храмы России также встречали своим колокольным звоном воинов-победителей.

Связь армии и Церкви всегда была прочной на Руси. Настоятели Софийского собора и сто, и двести лет назад напутствовали своих защитников добрыми словами, осеняли православным крестом, благословляя на ратные подвиги воинов. Вот и в этот важный для нас день мы слышим слова настоятеля собора Геннадия Зверева: «… Очень почетный жизненный путь — служить своему Отечеству, своему народу. Понятие патриотизма должно быть в ваших сердцах на протяжении всей вашей жизни… В память о сегодняшнем дне мы подарим вам священное писание — Библию — Книгу жизни, в ней вы найдете ответы на все жизненно важные вопросы».

Потом был отслужен молебен, и звучали слова из Евангелия: «Заповедь даю вам — да любите друг друга, как и Я возлюбил вас… Больше никто той любви не имеет, кто душу положит за други своя». Эти слова проникают глубоко в душу и заставляют задуматься даже самого черствого человека. В подтверждение истины и значимости этой евангельской заповеди — наше торжественное обещание: «…обещаю… если потребуется — отдать жизнь в борьбе за счастье и свободу народа, дорожить честью кадетского братства, быть преданным интересам Отечества».

Позднее в кадетском корпусе я узнал о святом покровителе воинов-пограничников, святом Илье Муромце. Большая икона этого святого была принесена в дар нашему Первому пограничному кадетскому корпусу ФСБ России Московским Патриархатом и сейчас находится в нашем музее. Былина об Илье Муромце, охранявшем рубежи нашей Родины, которую я знал с детства, превратилась в реальную историю, только теперь святого Илью Муромца, как оказывается, можно и самому на помощь в молитве призывать.

Огромную роль в православном воспитании нас, кадет, играет и прекрасная русская литература. Изучая роман «Война и мир», мы на уроке вспоминали, что перед Бородинским сражением тоже был молебен, прямо на поле. И «Матушка… Заступница Смоленская» оберегала нас в этом сражении. «Когда кончился молебен, Кутузов подошел к иконе, тяжело опустился на колена, кланяясь в землю, и долго пытался и не мог встать от тяжести и слабости. Седая голова его подергивалась от усилий. Наконец он встал и с детски-наивным вытягиванием губ приложился к иконе и опять поклонился, дотронувшись рукой до земли. Генералитет последовал его примеру; потом офицеры, и за ними, давя друг друга, топчась, пыхтя и толкаясь, с взволнованными лицами, полезли солдаты и ополченцы».

Рассказ моего старшего брата, бывшего кадета, а ныне курсанта военно-экономической академии, о роли православной домовой церкви в воспитании суворовцев также вызвал у меня интерес.

Yа территории Санкт-Петербургского СВУ Минобороны России находится домовая церковь в честь св. Иоанна Предтече, там проходили службы. В великий пост все желающие исповедались на общей исповеди и причастились. Исповедь и причастие святых Христовых тайн — это таинства православной церкви, всего этих таинств семь. Все эти таинства воздействуют на душу и тело человека. Я уверен, что исповедь и причастие — неотъемлемая часть жизни и воспитания православного человека. Суворовцы также совершали экскурсии: в Храм Спас-на-Крови, в Казанский Собор и Александро-Невскую Лавру. Удивительна история этих храмов, а их красота и убранство притягивают многочисленные взоры прохожих, завораживая своей архитектурой и величием. В лавре они посетили духовную семинарию, их познакомили с жизнью семинаристов.

Я понимаю, что сложность духовно-нравственного воспитания состоит в том, что его нельзя измерить оценкой или баллами, и результаты этого воспитания не сразу и не всем можно увидеть. Православная вера оказывает влияние на то, что происходит в сердце человека: на его чувства, на его мысли, на его поступки, а это не сможет нам показать ни один рентген. Все силы командного состава, преподавателей и воспитателей нашего корпуса направлены на то, чтобы мы выросли всесторонне развитыми личностями, добрыми, отзывчивыми, настоящими патриотами своей Родины. Своим личным примером, высоким нравственным поведением, строгостью и заботой о нас взрослые завоевывают сердца кадет. А православная вера всегда объединяла и объединяет народ независимо от должности и звания.

Роль домовой церкви и религии в воспитании кадетов, суворовцев и нахимовцев огромна, она воспитывает «…дух товарищества, дух взаимопомощи и сострадания, который придает всякой среде теплоту и жизненность, с утратой коих люди перестают быть людьми и становятся холодными эгоистами, неспособными ни к какому делу, требующему самоотвержения и доблести».

Своё сочинение хочу завершить словами о добром «отце архимандрите» из повести Н. С. Лескова «Кадетский монастырь». Вот как герой вспоминает о своем духовном наставнике и о роли религии в воспитании кадет: «Когда приходилось слышать легкомысленный отзыв о религии, что она будто скучна и бесполезна, — я всегда думал: вздор мелете, милашки: это вы говорите только оттого, что на мастера не попали, который бы вас заинтересовал и раскрыл вам эту поэзию вечной правды и неумирающей жизни».

Мне посчастливилось встретить таких наставников, побольше бы их было на нашем пути…

Алексей Сылко

Воспитанник Нахимовского ВМУ

История первого кадетского корпуса глазами Н. С. Лескова

Рассказ Н. С. Лескова «Кадетский монастырь» был написан по воспоминаниям выпускника Первого кадетского корпуса — Г. Д. Похитова. Его герои — реальные люди, и это делает повествование особенно напряженным и убедительным. Лесков блестяще подтверждает высказанную им здесь же мысль о том, что единственной силой, которая могущественно действует в воспитании, является сила личного примера. Всем кадетам хотелось быть похожими на генерала Перского, возглавлявшего корпус: они подражали ему в сдержанности, душевной чистоте и истинной порядочности. Лесков пишет о другом своем герое — экономе корпуса Боброве: «Рацей он никогда не читал, а только жил перед нами и остался жить после того, как его в конце сорокового года службы… похоронили» на казенный счет, так как весь свой заработок Бобров отдавал «в приданое» выпускникам, не имевшим средств.

Знаменательно название этого произведения. Рассказ называется «Кадетский монастырь», потому что речь идет о праведниках, которые там работали. Мы знаем, что праведники — это те, кто живет по Заповедям Божьим. Обычно мы можем их увидеть в монастыре — это монахи. Живут они по монастырскому уставу, проводят время в молитвах, посте, воздержании и труде. Значит, название рассказа «Кадетский монастырь» уже говорит о том, что автор хочет указать на высоконравственную атмосферу, царящую в кадетском корпусе, близкую к праведной жизни монахов.

Герои рассказа «Кадетский монастырь» — директор Перский, эконом Бобров и врач Зеленский. Кажется, что люди, занимающие эти посты, не могут быть праведниками. Но это не так.

Директор генерал-майор Перский — бывший воспитанник этого же кадетского корпуса человек честный и благородный. На личном примере он учил воспитанников, лично следил за их жизнью. Авторитет он себе заработал не только безупречным поведением, но и «дифференциацией обязанностей» («исключительно занимался по научной части», «отстранил от себя фронтовую часть и наказание за дисциплину, которых терпеть не мог и не переносил»). Он уважал личность своих воспитанников, наказание считал унижением. А самое действенной в его понимании являлось обращение к чувствам кадетов. «Дурной кадет» в его устах служило горьким и памятным уроком, от которого заслуживший такое порицание часто не пил, не ел и всячески старался исправиться и тем «утешить Михаила Степановича». Таким образом, Перский считал воспитанников высшей ценностью, предпочитал психологические методы воспитания, воспитывал детей на своем примере.

Первым доказательством искренности чувств воспитанников к директору является долгая память о нем. Вторым — то, что кадеты считали его своим: «А у Перского была и доблесть, которую мы, дети, считали своею, то есть нашею, кадетскою, потому что Михайло Степанович Перский был воспитанник нашего кадетского корпуса и в лице своем олицетворял для нас дух и придания кадетства». Третьим — благодарность за проявляемую регулярную заботу и заступничество: «…своими откровенными и верноподданническими ответами отклонил от нас беду, и мы продолжали быть и учиться, как было до сих пор».

Эконом Андрей Петрович Бобров — по внешнему виду прямая противоположность Перскому: «засаленный — презасаленный» мундир, Анна на шее на ленте неопознаваемого цвета, но отношение к кадетам с его стороны было еще более теплым: «мы все знали, что он нас любит и о нас печется, и никто бы нас в этом не мог разубедить». Он был даже добрее Перского, выручал наказанных и тайком кормил арестованных кадетов.

Большую часть своего жалованья он отдавал на нужды Кадетского «монастыря». Этот человек искренне хотел, чтобы все выпускники монастыря стали настоящими, хорошими людьми, чтобы они нашли свою тропу в жизни. И вот в это он вкладывал свою душу, делал всё для того, «чтобы мошенники были сыты», даже свои личные деньги тратил «на приданое» выпускникам: «когда товарищ зайдет, чтобы было у тебя чем дать щей хлебнуть, а к чаю могут зайти двое и трое…»; «все до мелочей, и вдаль, на всю жизнь, внушалось о товариществе, и диво ли, что оно было?».

На первый взгляд такое отношение между воспитателем и воспитанником кажется фамильярным и неуважительным. Но с другой стороны, свободное поведение кадетов по отношению к эконому говорит только об отсутствии внутреннего страха перед ним и глубоком по-детски нежном чувстве.

Доктор Зеленский, при своей «невоздержанности на руку» четко выполнял свой долг: лечил больных и «всячески не допускал болезни», постоянно находился в кадетском корпусе, обедал за общим столом, лечил кадетов не только телесно, но и морально. Единственное, что у него было, — это его воспитанники. Он сам лично следил за здоровьем каждого и лечил их.

Любовь доктора к воспитанникам корпуса выражалась не только в пристальном внимании к их здоровью, но и стремлении восполнить пробелы в их знаниях: «он любил нас, он желал нам счастия и добра, а какое же счастие при круглом невежестве? Мы годились к чему-нибудь в корпусе, но выходили в жизнь в полном смысле ребятами, правда, с задатками чести и хороших правил, но совершенно ничего не понимая».

Архимандрит «кадетами был любим удивительно» за то, что «навеки облагодетельствовал», образовав их религиозное чувство: «проповеди его были неподготовленные», живые, теплые, «всегда направленные к подъему наших чувств в христианском духе». Непосредственное общение с воспитанниками, понимание необходимости и значения личного примера, сочувствие и солидарность — это то, за что кадеты любили его.

Таким образом, «портретная галерея» воспитателей, представленная Н. С. Лесковым в «Кадетском монастыре» полностью доказывает, что воспитанники, по словам рассказчика, любили своих наставников и всю жизнь «они жили в их сердцах». «Гуманисты», «праведники» «монастыря» помогали ребятам сохранить живой душу, осознать свою личностную ценность и навсегда сохранить «дух товарищества».

Праведники Лескова — самоотверженные труженики, обладавшие большим сердцем и кристальной честностью. Им «провидение вверило столько чужих детей, что им некогда было думать о собственных». Они не искали ни семейных утешений, ни чинов, ни удовольствий, ни славы. Они защищали своих подопечных от унижения, нравственного падения или от опасности, рискуя порой не только собственной карьерой, но и всем, что им было дорого, как это, например, случилось в момент декабрьского восстания.

Рассказ об этих праведниках завораживает читателя: сила их примера и ему кажется неодолимой. Современный читатель открывает для себя почти забытый мир душевной красоты и истинного благородства. Обаяние описанных Лесковым людей так велико, что способно оживлять в каждом, кто соприкоснется с ними, дух веры, милосердия и радостной жажды служения… И даже если это произойдет лишь на мгновение, в душе уже не исчезнет его благотворный след.

Борис Лившиц

Нахимовское военно-морское училище

Воспитание «корпоративной чести» в кадетских корпусах

Система военно-учебных заведений России играет важную роль не только в подготовке офицеров. Со времен Николая Первого кадетские корпуса, разбросанные по разным губерниям России, символизировали единство крупнейшей страны в мире.

Традиции кадетских корпусов были продолжены в советское время в суворовских и нахимовских училищах. В последние годы к ним прибавились и вновь возрождающиеся кадетские корпуса. Все это делает актуальным проведения историко-теоретического исследования кадетских корпусов России. Особенную роль в жизни кадетского корпуса играет «корпоративная честь», как важнейшее условие во взаимоотношениях воспитанников.

Еще в 30-е гг. 19 века в Своде законов империи были обозначены социально-педагогические ценности кадетского корпуса: «Доставление юному российскому дворянству приличного сему званию воспитания, дабы укоренив в воспитанниках сих правила благочестия и чистой нравственности и обучив их всему, что в предопределенном для них военном звании знать необходимо, сделать их способными с пользою и честью служить Государю, и благосостояние всей жизни их основывать на непоколебимой приверженности престолу». В каждом кадетском корпусе возникала, укреплялась и развивалась особая система товарищества и солидарности воспитанников, обеспечивая приемлемые условия жизнедеятельности в системе официальных отношений. Многие стихийно складывающиеся нормы «товарищеской морали» служили тому же воспитанию высших форм человеческого и воинского благородства, «корпоративной чести». Например, в автобиографической повести А. И. Куприна «На переломе» воспитанники «вырабатывали свой жаргон, свои нравы и обычаи, свою оригинальную этику… И как ни покажется странным, но «свой собственный» мальчишеский мирок был настолько прочнее и устойчивее педагогических ухищрений, что всегда брал над ними перевес».

В воспитании «корпоративной чести» важную роль играли эстетика, символы, ритуалы, целенаправленно создаваемое стилевое воспитательное пространство. В ходе учебного процесса вырабатывалась осторожность в суждениях, сдержанность в обобщениях, точность в постановке проблем.

Формировалось умение оценивать строгость и изящество доказываемых мыслей.

Форма одежды напоминала об ответственности, достоинстве, чести корпуса. Она помогла осуществлять контроль над поведением кадетов не только педагогическому составу, но и общественности, представителям государственной власти. А. И. Куприн описал чувства кадета, еще только получившего форму одежды, осознавшего значение этого «знака» принадлежности к учреждению: « Показаться дома в мундире с золотыми галунами и в кепи, надетом набекрень, отдавать на улице честь офицерам и видеть, как они в ответ, точно знакомому, будут прикладывать руку к козырьку, вызывать удивленно почтительные взгляды сестер и младшего брата — все эти удовольствия казались такими заманчивыми». Особые гербы, щиты для каждого корпуса, индивидуальные отличия в их инициалах и номерах, пуговицах — все это придавало высокий нравственный смысл, поддерживало «корпоративную честь». Музыкальные символы, сигналы задавали эмоциональный настрой, побуждали к вниманию и действию. Передвижение кадет строем, идеальное равнение в строю, ротный расчет, караульная служба — все было подчинено воспитанию воинского духа, дисциплины и порядка, умения организованно действовать и подчиняться. Требования к форме одежды, контроль над поведением и осанкой кадет на переменах и учебных занятиях формировали манеру поведения, привычку следить за собой.

В формировании представлений о жизненной перспективе, воспитании у кадетов воинской дисциплины, чести, преданности идеалам огромную роль играл пример наставников. Н. С. Лесков запечатлел единство внутреннего и внешнего влияния на воспитанников М. С. Перского: « Он всегда был одет самым форменным, но самым изящным образом: всегда носил треугольную шляпу «по форме», держался прямо и молодцевато и имел важную, величавую походку, в которой как бы выражалось настроение его души, проникнутой служебным долгом, но не знавшей служебного страха».

При таком пристальном внимании к сущности и формальным проявлениям воспитанности кадетов у большинства из них формировалась устойчивая жизненная позиция, о которой один из генералов русской армии сказал: « Мы воспитаны в кадетских правилах — честь прежде всего».

Справедливость этого мнения подтверждают жизненные судьбы выпускников кадетского корпуса, долговременность их связей между собой и с воспитавшим учебным заведениям.

Евгений Пашковский

Чувашская Республика, г. Чебоксары

Сурские места

Я хочу описать реку под названием Сура. Это река берет начало в городе Ядрине недалеко от Чебоксар, а конец ее в городе Сурске, который находится недалеко от Пензы. Я хочу вспомнить свою деревню. Деревенька эта очень большая. Её кругом окружают поля, луга, где обитают лисы, волки, медведи, зайцы. Я в этой деревне живу все лето вместе со своим дедом. Домик наш стоит на окраине деревни. Откуда открываются красивейшие места нашей матушки — природы. Мне вспомнилось начало июля, когда я жил там, на протяжении всего месяца. Вот это было время, когда я просыпался и умывался холодной, родниковой водой и, не успев позавтракать, я тихонько, никого не будя, начинал собираться удить рыбу, я брал самое необходимое. У меня есть мотоцикл, для меня он просто «Чижик». Я закреплял удочки и отправлялся в свои любимые луга и поля, которые обладают большой притягательной силой, в них вся красота и прелесть. По дороге к реке я встречал пастуха, который вел коров на водопой и от скуки махал мне рукой, но я мотор не глушил и ехал дальше. Вот и приехал я на место, срубил ветки с дерева в виде рогов для удочек и начал тихонько спускаться по кручу, чтобы не вспугнуть рыбу. Устроился я поудобнее и начал удить, а вокруг кипела жизнь, что удивительно. Вроде бы тихо, а если прислушаться: где-то поют птицы, где-то жужжит шмель, а напротив меня проплывает коряга. Хоть бы леску не зацепило: — подумал я про себя. Меня кусали комары и мошки, но мне все равно я с таким удовольствием и азартом ловил рыбу, что позабыл про всех. Я слился с природой так, что удил целых пять часов и поймал около 20-ти рыб, там были караси, щучки, плотвичка и два аппетитных сомика.

Вокруг Суры много полей, которые густо заросли ромашками и репьями. Они протянулись на километры вдоль и поперек. Удивительно, что Сура у нас имеет два разных берега: один очень крутой, а другой, напротив, ровный и покладистый. Если встать лицом к ровному берегу и повернуться на 90 градусов, то мы увидим всю красоту села Иваньково, недаром испокон веков говорили: «Иваньково село как на блюдце расцвело» как рассказывает моя прабабушка в нашем селе есть удивительная церковь 1892 года пережила трудные времена и помогала людям в трудные дни. Когда заходишь в внутрь, то ощущаешь всю прелесть былых времен.

Наша река в ширину около 200 м, а в половодье река разливается на 2–5 км. Поэтому селения довольно далеко стоят от воды, но наша улица называется Сурско-Набережная, так как расположена в близи реки. Эх, не повезло нам, каждую весну наш огород уходит под воду.

Есть у нас и необыкновенное место, некоторые называют просто «Старая Сура». Это старое русло реки, полностью заросшее травой и репьями. Густота трав на Старой Суре такая, что с лодки нельзя высадится на берег, трава стоит непроходимой стеной. Но рыбаков тянет к этому руслу, в том числе и меня. Это русло славится своими щуками. Место это очень заброшенное, люди там бывают редко, но когда все-таки туда выбираются, то приезжают дня на три-четыре, ставят палатки и живут на природе, отдыхают именно душой, потому что в этих местах выросло не одно поколение.

Для моего дедушки это излюбленное место. Он мне всегда рассказывает это с такой любовью к своей Родине, потому что он бегал там еще мальчишкой тоже с дедом. Можно еще много писать о Сурских местах. Можно писать, что он богат рыбой, сеном, молоком и т. п. Не только за это мы любим свои родные места, а за то, что они просто есть. Сурские места на первый взгляд, не очень богатые места, и красота их раскрывается не сразу, а через какое то время.

И если придется защищать свою страну, то я буду знать, что я защищаю и это прекрасное место. Это моя малая Родина, это самое дорогое, что есть у меня в жизни.

Дорогие друзья, уважаемые читатели!

В 2014 году кадетское движение Санкт-Петербурга ожидают важные со бытия и даты:

— 300 лет первой в российской истории морской победы русского флота под командованием Петра I над шведами у мыса Гангут;

— 285 лет со дня рождения А.В. Суворова;

— 100 лет начала Первой Мировой войны;

— 70 лет полного освобождения советскими войсками города Ленинграда от блокады немецко-фашистскими войсками;

— 70 лет образования Ленинградского нахимовского военно-морского училища;

— 25 лет создания Санкт-Петербургского Союза суворовцев, нахимовцев и кадет;

— Четвертый Съезд «Открытого содружества суворовцев, нахимовцев и кадет России».

В 2014 году выйдут в свет два новых номера альманаха «Я люблю Россию», которые будут посвящены этим важным для нас событиям.

Мы ждём Ваших новых работ!

Желаем вам, дорогие читатели, ярких впечатлений и интересных встреч в новом 2014 году!

Предпечатная подготовка ООО «Агентство «ВиТпринт».

Отпечатано в Типографии «ПСПпринт». г. Санкт-Петербург, Боровая улица, дом 51.

Печать офсетная. Подписано в печать 14.11.2013 г. Печ. л. 6. Формат 60 90 1/16. Тираж 500. Заказ № 23479.