Съезд кадет начался еще в субботу 2-го августа, когда автомобильная стоянка и главное фойе гостиницы заполнялись приезжавшими, шумно приветствовавшими друг друга, радуясь встрече с друзьями разбросанными по всему миру.

 

В воскресение 3-го августа в 5 часов 30 мин. в большом зале отеля состоялся молебен. Служил Е.В.П. Архиепископ Антоний Лос-Анжелесский. Пел кадетский хор под управлением Г. Григорьева. В своей проповеди владыка Антоний передал съезду благословение Митрополита Виталия Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви, который обещал посетить съезд в ближайший день. Владыка Антоний подчеркнул, что он считает участников наших съездов служителями добра. „Господь дал нам большое испытание”, сказал владыка, „из православного религиозного государства, страна наша по воле правителей, обратилась в страну ведущую борьбу с Богом. Хотя наши ряды и редеют, я все же глубоко верю , что нет места ѵнынию. За нами следуют миллионы людей, думающих как и мы, готовых продолжить наше идейное служение”.

После молебна кадеты участники съезда, выстроившись в две шеренги и. приветствовали свою почетную председательницу Е В. княжну Веру Константиновну. Парадом командовал К Н. Дермеджиев. По команде „Смирно, равнение налево”, перед строем были вынесены национальные флаги . канадский и русский и под звуки встречного марша было вынесено императорское знамя Сумского Кадетского Корпуса хранившееся в Крымском корпусе.

                      

 Княжна встреченная Преображенским маршем, произвела смотр кадет. По установившейся традиции, кадеты спели молитвы „Отче наш" и Спаси Господи люди Твоя”, после чего , оркестр исполнил канадский и русский национальные гимны. Затем состоялась церемония поминовения усопших, которую провел М. Иордан, закончившаяся общим пением песен „Наш полк” и поминальной „Братья все в одно моленье души русские сольем”... После зари с церемонией, состоялся общий банкет, на котором под аккомпанемент двух гитар Г. Сапегина и Г. Левчука, выступал с пением русских, военных и цыганских песен известный и любимый публикой, певец С. Болдырев.

 

В понедельник 4-го августа в 10 ч. утра, состоялось официальное открытие съезда под почетным председательством Е.В. княжны Веры Константиновны. За столом президиума: княжна, владыка Антоний Лос-Анжелесский, Тихон Николаевич Куликовский — сын Г. И.В. Вел. Кн. Ольги Александровны, председатель устроительной комиссии В. И. Змунчилла и председатель президиума прошлого 9-го съезда Н.В. Козякин. Открывая съезд В.И. Змунчилла привествует всех присутствующих и рассказывает о затруднениях, которые пришлось преодолеть комиссии по устройству съезда. К намеченным Для регистрации участников срокам, записалось очень мало и перед комиссией встал вопрос финансового краха. Однако, как впрочем это бывало почти на каждом съезде в последние месяцы (и даже дни перед съездом) наплыв желающих, превзошел все ожидания.

Перекрестов даже предложил изменить тему съезда „Рассеяны, но не расторгнуты” на „В тесноте, да не в обиде.” Сделано было не все что хотелось, но все что в рамках физических сил и финансовых возможностей. Потрудились на организации съезда — А.Перекрестов, написавший более 1000 писем и только ему одному известными путями собравший средства для покрытия расходов в сроки указанные в контрактах; К.Дермеджиев, заведовавший художественным оформлением съезда и Г.Сапегин, организовавший музыкальную часть. Неожиданная смерть С.Тырраса была для устроителей ощутительной потерей.

Далее Владимир Игоревич благодарит Чикагское Об-ние за финансовую помощь и Н.В. Козякина за моральную поддержку и организацию докладов на съезде. Обращаясь к Н.В.К. он говорит: „Дорогой Коля, наше Об-ние тебя очень благодарит. Мы знаем, что когда ты кончил корпус, ты вышел в Ахтырский гусарский полк, шефом которого была наша почетная председательница пок. Вел. Княжна Ольга Александровна и чтобы об этом напомнить, мы сделали тебе маленький подарок - ахтырское стихотворение вписанное на эту художественно-оформленную дубовую доску”. (Преподносит подарок. Козякин благодарит). Затем обращаясь к Нонне Белавиной (Н.С. Миклашевской), В.И. говорит, что две недели тому назад, похороненый С.Тыррас будучи художником любителем, пожертвовал картины на лотерею и одну из них изображавшую институтку в форме, предназначил Нонне Сергеевне и просит Н. С. прочесть письмо, которое она получила вместе с подарком. Нонна Сергеевна взволнованно читает письмо и заканчивает его словами „Я больше ничего не могу сказать, т. к. сейчас зареву”.

После этого трогательного заключения В. И. Змунчилла передал слово Н. В. Козякину.

 

Н. В. Козякин: Я начну с неожиданного подарка. В начале эмиграции по окончании корпуса мы обычно записывались в ячейки полков, тогда еще по инерции существовавших, вероятно, потому что продолжали чувствовать себя членами „великой воинской семьи”. Я записался в 12-й гусарский Ахтырский полк одним из шефов которого была Вел. Княгиня Ольга Александровна. Это вступление в полк было, конечно, символическим. Мы изредка встречались с офицерами полка, формы не носили и со временем это забылось, однако факт выхода в полк доказывал те чувства, которые владели кадетами, являвшиеся результатом их воспитания. Я очень тронут вниманием, которое мне оказали устроители съезда и которое я не заслужил. Хочу добавить, что здесь рядом со мной стоит еще один вольноопределяющийся Ахтырского полка — Владимир Змунчилла. который попал в полк, так сказать, по наследству. Его предки служили в этом полку. Итак перед вами стоят два ахтырских гусара.

В. И. Змунчилла: Хочу сообщить, что здесь находятся еще 2 ахтырца: Тихон Николаевич Куликовский — сын шефа полка и Юрий Ольховский, сын офицера-ахтырца.

Н. В. Козякин: При наличии 4-х ахтырцев нам следует сегодня полк переименовать в дивизию (смех в зале). А теперь, господа, вернемся к делам земным. На юбилейном съезде полагается подвести итог проведенной работы. 20 лет прошедших между первым и этим съездами были насыщены огромной по объему работой, величина и значение которой определяется достигнутыми результатами. Съезды наши пошли по мудрому пути. Они сочетали в себе приятное с полезным. Приятное это встречи с друзьями. Это не только радость встречи, а личный, необходимый в нашей жизни, контакт мысли, анализ прошедшего и становление самих себя в современном быстро развивающемся мире, в котором одинокому путнику остановившемуся у развилка путей трудно выбрать правильный путь. С большой работой по установлению, годами прерванных, контактов между собой мы справились благодаря съездам, вернее благодаря той части из них, которую я назвал приятным времяпрепровождением. И мы снова обрели друг друга и создали крепкую кадетскую семью. Своим мудрым решением принять в свою среду детей и внуков кадет, мы расширили эту семью в будущее и на съездах разрушили барьер поколений дружеским подходом к молодежи, сохранив их в традициях чести и доблести. Они стали равноправными членами наших объединений, входя в правление и обсуждая решения, с нами вместе, работая плечо к плечу. И это создает из них кадет по духу. Мы видели как вчера на банкете выступила молодежь, когда ее забыли упомянуть и в песимистической речи хоронили наше дело. То предание, которое мы получили, мы успешно передали нашей молодежи и в этом огромная заслуга съездов развивающих дружескую теплоту в духе традиций старой русской армии.

Съезды наши имеют и другой глубокий смысл. Это то, что я назвал полезной стороной нашей деятельности на съездах. Прочитанные на съездах доклады, сопровождаемые открытым обменом мнений, направляют нашу мысль и деятельность по вопросам затронутым в докладах и помогают нашим печатным органам устанавливать свою идейную направленность. А ведь у нас уже три печатных органа: „Кадетская Перекличка”, венецуэл ьский и сан-францисский „Бюллетени”. Бюллетени следят за нашей внутренней жизнью и жизнью объединений, в то время как Перекличка вышла на более широкую обще-российскую дорогу, стараясь сохранить заветы Белого Дела, неискаженную историю России и откликаться на идеологические вопросы. Доказательством нашего выхода из своей скорлупы на широкую дорогу общих интересов служит состав подписчиков нашего журнала. 50с/с из них не кадеты и эта группа все больше расширяется. Через наши доклады и нашу печать мы ведем идеологическую работу и парируем потоки лжи обильно изливаемые, как здесь на Западе, так и в СССР на прошлое нашего народа, его веру и стремление устроить жизнь по своему желанию, без иностранного и инородного влияния. Стоять в стороне от этой деятельности, я думаю, мы не можем. Потерев стимул к существованию организация задохнется в бездействии и изживет себя. Я глубоко уверен, что будущие устроители съездов не нарушат установленного распорядка и сохранят деловую часть съездов как основной элемент их сущности и не обратят наши съезды исключительно в веселые пикники, как это было предложено некоторыми нашими однокашниками.

Покончив с программной речью, я хочу обратиться к устроителям нашего съезда здесь в Монреале и не дожидаясь конца съезда, а в самом начале его, выразить им глубокую благодарность за те труды, которые они вложили в его устройство, за проявленную ими любовь ко всем нам, создавшую уже в первые дни атмосферу истинной кадетской семьи. Прошу вас присоединиться ко мне и высказать героям устроителям нашу благодарность (овация).

Ну а теперь официальная часть. Как председатель президиума IX съезда я должен наименовать президиум этого юбилейного съезда. Председателем съезда я предлагаю Владимира Игоревича Змунчилла, секретарями Георгия Петровича Левчука и Олега Васильевича Гипп (аплодисменты). Попрошу их занять место за столом президиума.

Члены президиума занимают места за столом. В. И. Змунчилла благодарит за оказанную честь и просит Н. В. Козякина остаться за столом президиума как его заместитель. Затем О. В. Гипп читает поминальный список 68 кадет скончвшихся в двухлетний период между двумя съездами и предлагает почтить их память пением „Вечная память”. Н.В.К. предлагает добавить к поминовению и имена деятелей Движения Освобождения Народов России т.к. вчера исполнилось 50 лет со дня их казни в С.С.С.Р. (Присутствующие встают и поют „Вечную Память”).

 

После официального открытия съезда В.И. Змунчилла задает риторический вопрос, который нам кадетам приходится часто слышать: „Кто такие Кадеты, и что их так крепко связывает”? Ответить на этот вопрос по его мнению очень трудно. Надо прожить в корпусе несколько лет, чтобы осознать узы товарищеской дружбы развивающейся в его стенах. Как пример он рассказывает случай который произошел на первом съезде в Монреале.

„В Монреаль приехало около 120 кадет. В городе, из-за происходящей там выставки не было возможности найти комнату в гостинице. Распределяли приехавших по частным квартирам. У Перекрестовых спало 17 человек. После церковной службы мы собрались у него прихватив нужное для отдыха лекарство. Дамы поднялись наверх отдохнуть, а мы разместились в гостиной большинство на полу и завели дружескую беседу. Некоторые из нас встретились впервые после войны. Беседа живо потекла в воспоминаниях прошлого и в распросах о настоящем. Беседу нашу прервал звонок у двери. Пришел старший кадет В. Мантулин и спросил хозяина дома может ли он зайти со своим знакомым т.к. им надо серьезно поговорить и в ресторанах это будет очень неудобно. Конечно разрешение было дано и они расположились за столом в соседней столовой. Мы же продолжали свой разговор не обращая на них внимания. Вскоре спустились дамы, накрыли на стол и мы все уселись закусывать. За столом гость Мантулина обратился к нам с вопросом: „молодые люди (это было 20 лет тому назад), простите меня за вопрос, но кто вы такие?” На это он получил встречный вопрос: „А позвольте вас спросить кто Вы такой что спрашиваете нас об этом?” Старший кадет смущенно извинился и представил нам гостя, который оказался Иваном Ивановичем Петровым из Большого Театра. Когда мы рассказали ему кто мы и почему мы здесь он взволнованно сказал: „Вы знаете, когда я вернусь в Москву и расскажу про вас, мне не поверят. Ведь вас нет. Вы не существуете”. Долго продолжалась беседа с Петровым, вернее долго мы отвечали на его вопросы. Я бы очень хотел, чтобы Иван Иванович сегодня после 20-ти лет был опять здесь и посмотрел бы на наш съезд. Мы живем и жить будем. Вчера наша молодежь на банкете сказала прекрасное слово. Хоронить нас рановато. В каком бы заброшенном месте на земном шаре не встретишь кадета, он примет тебя, как брата. Как это объяснить другим, кто еще сможет создать такую семью как у нас?

Если проследить последнее 20-тилетие мы найдем кадет активно участвующими почти во всех отраслях общественной и церковной деятельности. И если мы сможем передать этот дух служения нашему молодому поколению мы сохраним этот памятник нерукотворный.

Мне хочется задержать еще немного ваше внимание и прочесть одно письмо полученное мною:

„Дорогой однокашник! Я не знаю твоего имени, но отчество знаю. Ты должен быть Игоревич. Я старый кадет. Был сперва в Петровском Полтавском корпусе, затем переселился в Петербург. Мне 93 года. В Полтавском корпусе я знал Игоря Змунчиллу — это наверно твой отец. В 1914 году мы встретились в Петербурге в Николаевском Кавалерийском Училище. 12 июня 1914 года мы оба были произведены в корнеты. Твой отец в 9-ый гусарский, а я в Кирасирский Ее Величества. У меня к счастью сохранился полный список юнкеров. Я уверен у тебя его нет поэтому посылаю тебе рукописную копию”. Подписано Александр Сергеевич Бразоль.

Вот вам еще один ответ на вопрос кто такой кадет. Мне трудно говорить о корпусе с исторической точки зрения. Я из тех кадет которые из-за войны не кончили корпус и оставляю это докладчикам. Хочу обратиться к тем кадетам, кто еще не состоит в наших объединениях. Приходите к нам, чтобы вместе продолжить нашу работу.”

 

После выступления председателя съезда место у микрофона занимают представители объединений приветствовавшие участников съезда добрыми пожеланиями. Многие подносили устроителям съезда художественно исполненные подарки.

Мы приводим список выступавших представителей в порядке их выступлений:

Австралия — Д. Ф. Крамарев;

Бразилия — А. Лермонтов;

Югославия — В. Т. Соболевский;

Франция — А. Д. Шмеман, который преподносит подарок, не только устроителям этого съезда, но, по его выражению, и забытый подарок устроителям прошлого 9-го съезда.

Венецуэла — Б. Плотников, передавая приветствие съезду, вспоминает навсегда покинувших наши ряды кадет венецуэльского объединения, души которых продолжают находиться здесь с нами. Имена их: Николай Лихарев, Андрей Пушин, Владимир Рогойский, отец Константин Жолткевич, Василий Турчанинов, Иван Казнаков, Николай Домерщиков, полк. В. Н. Ставрович, ротм. Л. В. Ольховский и дорогие наши дамы Валя Пущина и Маня Домерщикова. Вспоминая ушедших Б. Плотников читает стихотворение написанное Н. Домерщиковым на смерть Жени Ляшенко.

Ушел наш друг туда, где говорят нет горя, нет печали

Для жизни на земле в нем не хватило сил

Но он там не один, он встретится с друзьями

Которых сам туда недавно проводил.

Теперь его мы с грустью проводили

Хороший друг, прекрасный человек

Так неожиданно для всех, а все его любили,

Окончил свой земной, недолгий век.

Друг, не скучай без нас. Мы скоро за тобой

Тропой единственной, проторенной веками,

Кто раньше, кто поздней назначенной судьбой

Пройдем до вечной встречи с вами.

Лос-Анжелес - Э.Д. Мистулов, как всегда элегантно и с юмором приветствовал съезд.

Сан-Франциско - К.Ф. Синькевич, указавший, что устроители съезда допустили ошибку сказав, что для организации съезда они сделали все возможное. По его мнению, они сделали и невозможное.

Р.А. Фолькерт продолжая приветствие съезду от Сан-францисского объединения, читает обращение к съезду владыки Архиепископа Антония Сан-францисского. В своем послании владыка наряду с приветствием выражает свою благодарность Нью- Йоркскому объединению за проведение в наших школах конкурсных работ на исторические темы и за награждение в этом году учеников Св.Кирилло-Мефодиевской Гимназии в С.Франциско с присвоением школе на этот год Владимирского Стяга. Владыка преподает съезду благословение. Р.А. Фолькерт сообщает, что он на этом съезде представляет об-ние кадет 3-го Московского корпуса и читает приветствие от этого об-ния. Он также предлагает считать участниками съезда заболевших членов С.Франциского об-ния: А.А. Стацевича, С.Н. Сосье, Ю.Н. Немкова, П.Г. Гаттенбергера и Арх. Антония-кадета Крымского корпуса, который не смог быть на этом съезде.

К.Ф. Синькевич - читает приветствия от Союза членов русского корпуса и от газеты „Русская Жизнь”.

Чикаго - Л.И. Хантель и С.Г. Савицкий - желают съезду успеха и говорят о кадетской спайке.

Нью-Йорк - Г.Н. Сперанский - приветствует съезд и в память М. Потоцкого преподносит бронзу русского литья.

Монреаль - Г.П. Левчук - говорит о трудностях лежавших на на пути устроителей съезда и об их дружной и согласованной работе.

Вашингтон - А.Б. Боголюбов - высказывает пожелания успеха съезду и читает приветствия от Н.Е. Новицкого кадета 1-го Кад. Корпуса, который в 15 лет прошел дроздовский поход, в 16 лет получил Георгиевский крест и в 18 лет стал офицером; от Бориса Коверды, который 19-летним юношей на варшавском вокзале казнил комиссара Войкова за что заплатил 10-тью годами своей жизни, проведя их в польской тюрьме; от Г.М. Никонишина, окончившего в 1921 г. Хабаровский корпус и поступивший добровольцем на военные суда где в течении двух лет вел борьбу с наступающими силами интернационального коммунизма.

Владыка Антоний Лос-Анжелеский обратился к съезду со словами:

„Я вчера сказал Вам несколько слов и передал благословение митрополита Виталия. Сегодня же, слыша все приветствия съезду я хотел бы сделать краткое добавление. Мне кажется, что в высказанных приветствиях не сказано самое главное не по невниманию, а по христианской скромности. Окончив Kopпус и богословский факультет, я принял постриг и стал священником. Неожиданно для меня я был направлен в корпус провести говение кадет. Я был потрясен увидев душу наших воспитателей и преподавателей. Я никогда раньше не думал, что они такие глубоко­верующие и смиренные христиане. А это ведь главная сторона жизни всех нас. Вчера мы слышали слово одного из присутствующих, в котором он отметил значение для кадет слов: „За веру, царя и отечество". Вера на первом месте не случайно, она наполняет все наше существо и для нас сокровенна. Потому, так скромны были наши педагоги. Главная часть духовенства эмиграции вышла из Кадетских Корпусов. Наблюдательный Пушкин сказал, ч го лучшие учебные заведения в России, это военно-учебные заведения. На этом говений я узнал почему. Многие на этом торжестве преподносят подарки устроителям. Я хочу передать им иконку, снимок с иконы Мироточивой Божьей Матери, чтобы мы помнили о своей вере. Желаю всем вам, чтобы по возвращении домой, вы молились друг о друге.

После слов владыки обращенных к съезду, В. Змѵнчилла сообщает, что дополнительно получены следующие приветствия: от Княже-Константиновцев из Парижа: от Конгресса Русских Американцев из Лос-Анжелеса; Харьковских Институток: от кадет Чили и Русских Разведчиков. На этом заканчивается заседание посвященное открытию съезда.

 

После обеда в 2 часа дня председатель дает слово Н.В. Козякину, который объясняет символы украшающие стены зала, особо отмечая сопровождавшие последних кадет в их изумительном последнем походе. Указывая на трехцветный флаг с изображением Георгия Победоносца и надписью „За Россию" Н.В.К сказал:

„Вот на стене трехцветный флаг, который мы называем знаменем последних кадет, созданное ими и ими же пронесенное по дорогам Германии, когда эти мальчики и юноши остались без своих офицеров, немцами отстраненными от своих кадет. А там на столе прапор от фанфары также бережно сохраненный кадетами. Все это еще одно доказательство подвига кадетского духа, о котором вы сегодня уже слышали. Я не называю по имени тех старших кадет, которые остались в строю и привели младших в американскую зону, своим примером поучая их кадетской этике и спайке. Не называю и имен тех младших, которые без ласковой маминой руки в эти суровые годы с гордостью вступали в ряды великой воинской семьи российской и учились от старших, как надо беречь идеалы правды и доблести. Подвиг этого похода принадлежит равно им всем без исключения, и все они имеют одно имя и имя это последние кадеты. Они здесь среди нас эти участники последнего похода, достойные потомки отцов и дедов, начавших первый поход положивший начало гражданской войне”.

 

После этого выступления были прочитаны два доклада.

Первый доклад на тему: „Великая Княгиня Ольга Александровна”, прочитанный капитаном Тихоном Николаевичем Куликовским, сыном почившей Великой Княгини, посвящен жизнеописанию Шефа кадетского объединения в г. Торонто Ее Императорскому Высочеству Вел. Кн. Ольге Александровне сестре Императора Николая I.

Второй доклад на тему: „Заслуга Св. Князя Владимира”, посвященный предстоящему прославлению тысячелетия крещения Руси был прочитан Э. Д. Мистуловым и Н. С. Белавиной- Миклашевской. Автор доклада И. А. Автамонов по семейным причинам не смог приехать на съезд. (Оба доклада напечатаны в этом номере).

 

Во вторник 5 августа ввиду отъезда председателя В. И. Змунчиллы по делам в Монреаль собрание вел его заместитель Н. В. Козякин. Перед началом доклада кадетам был роздан опросный лист, составленный венецуэльским об-нием для выяснения где, в какой форме и на каких условиях следует устраивать следующий XI съезд. При раздаче этого опросника Н.В.К. говорит, что самый факт раздачи этой анкеты нас наводит на радостную мысль, что втихомолку венецуэльцы доводят до нашего сведения о своей готовности быть добрыми хозяевами будущего съезда (шумные аплодисменты).

После этого сообщения Владимир Васильевич Бодиско прочел доклад на тему: „Незамеченное Поколение”.

После прочитанного доклада, ведущий собрание благодарит докладчика за блестящий и содержательный доклад и открывает обмен мнений по теме затронутой докладом.

Первым выступает старший присутствующий донец Борис Ильич Седов, который поделился с аудиторией своими воспоминаниями об убийстве генерала Кучерова, совершенного, как представлено в изданном в Сов. Союзе романе Дорбы, по политическим мотивам. Б. И. Седов придерживается мнения, что убийство генерала, бывшего казначеем корпуса, было совершено есаулом Скачковым по мотивам корыстолюбивым, чтобы сохранить свой брак с молодой и интересной женой, которая не могла перенести жизнь в глухом, заброшенном местечке расположения корпуса. По окончании следствия директор корпуса перед строем кадет первой сотни снял шашку с есаула Скачкова, а ротный портной срезал ему погоны, после чего (Скачков был передан сербским жандармам. По сведениям Седова Скачкову удалось бежать сначала в Венецуэлу, а затем соединившись с женой уехать в Советский Союз.

Следующим выступил В. Н. Мантулин указавший, что роман Дорбы основан на крупицах правды перемешанной с густо замешанной ложью в особенности там, где автор называет эмигрантов, якобы сотрудничавших с советской агентурой. Погрешности в исторической последовательности событий и деталей быта, могут быть отнесены к неверной информации полученной автором этого детективного романа...

А.Д. Шмеман В своем кратком слове сказал: „В книге Дорба был назван кадет Александр Граков. Последний этап своей жизни Граков прожил в Париже и был у всех на виду. Он был секретарем кадетского объединения во Франции. Отлично себя зарекомендовал и был всеми уважаем. Умер он два года тому назад оплакиваемый многочисленными друзьями. Это был вполне достойный человек.

Н.В. Козякин читает письмо написанное нашим другом, донским кадетом профессором одного из калифорнийских университетов В. Улитиным, опуская те места о которых говорилось в основном до кладе.

Б. Плотников предлагает съезду прекратить дискуссию о романе Дорбы.

Н. Козякин возражает. По его мнению в этом романе обвинения в предательстве брошены на наших уже умерших товарищей. Если мы промолчим, история их огульно осудит. Мы обязаны доказать несостоятельность возводимых на них обвинений. (Апплодисментв). Видеть же только одну ложь и грязь в этом романе, значит просмотреть положительные для нас нотки, ярко пробивающиеся через муть пропогандной лжи, которые увидит и поймет подсоветский читатель. Поймет он, что эмигрантская молодежь не поддавалась искусу материальных ценностей, а шла на жертвенное служение своей родины во имя идеи, как это в свое время сделали их отцы. Поймет, что эмиграция не лежит на „свалке истории”, как утверждала пропаганда все эти годы, а творит „Россию No 2”. которая по признанию авторов этой трилогии существует и значит думает и действует. Как же можно не говорить об этом новом явлении в советской литературе.

В.В. Бодиско Хочу отметить, что мы до сих пор ничего не слышали от НТС по поводу возводимых на их членов инсинуаций.

В своем докладе я упомянул, что по всей вероятности здесь мы не услышим голоса НТС. Упомянул я это с горечью. А услышать его надо. Полторы книги посвящены НТС. Только первая половина посвящена Донскому корпусу. Я сделал все возможное, чтобы получить мнение этой организации о книгах и их содержании. Я получил ответ на мой запрос, но к сожалению в порядке частного письма от одного очень Вами уважаемого крупного члена этой организации, моего однокашника по другому корпусу, который высказывает мнение, почему НТС об этом молчит. Я с ним не согласен и полагаю, что НТС обязано выступить в защиту доброго имени своих членов.

Н.В. Козякин суммируя высказанные мысли о сочинениях Дорбы приходит к заключению, что мнения выступавших фактически сводятся к двум, казалось бы, противоположным точкам зрения. Одни склонны думать что реагировать нам вообще не следует, т.к. игнорирование будет лучшим ответом на клевету, в то время как другие, соглашаясь в принципе о ненужности полемики с рассыпанной в романе клеветой и нелепицей, все же считают, что игнорирование клеветы в предательстве на наших умерших товарищей может привести к нежелательным сомнениям не только у будущих исследователей нашей грозной эпохи, но и у некоторых современников незнакомых с происшедшими событиями. Эти две точки зрения фактически очень близки и каждая из них, как это не звучит парадоксально, правильна. Просто первое мнение останавливается на общем положении, а второе рассматривает одну деталь этого общего положения.

В дополнение к этим двум мнениям нельзя не отметить высказанную некоторыми мысль, что эти романы имеют и положительное значение, т.к. в них, из под спуда наваленной шелухи, проскальзывает истинный лик эмиграции, жертвенной в своем служении России и, в поколениях, преданной ей. Не эти ли романы вызвали несколько писем от русского молодого поколения проживающего в СССР, направленных заграницу к нам, со словами привета и признательности белым воинам?

В. Гранитов отмечает, что в прекрасном докладе В. Бодиско есть одна высказанная им мысль, с которой трудно согласиться. Говоря о старшем поколении он отмечает, что они нам, второму поколению первой эмиграции, не доверяли и не всегда понимали наши настроения. В. Гранитов возражает против этого мнения и считает, что серьезных трений между этими двумя поколениями никогда не было. Как пример он приводит организацию для молодежи военно­училищных курсов и курсов генерального штаба генерала Головина, на которых, по его личным наблюдениям, старые офицеры жертвенно подготовляли нас к офицерскому званию, отдавая преподаванию на этих курсах свои вечера после тяжелой дневной работы и создавая на них отечески дружную атмосферу, безоговорочно принимая нас в свою среду.

А.Лермонтов предлагает для сохранения истины не забывать, что описываемые в романе морской офицер югославского флота Зимовнов й есаул Скачков вызывали у нас сомнения и раньше. Первый еще в бытность королевским офицером имел неприятности был под следствием, т.к. у него были обнаружены советские газеты. Хотя следствие не нашло состава преступления, однако он во время войны присоединился к партизанам Тито. Скачков же после бегства от правосудия, оказался в Советском Союзе. Вряд ли можно предположить, что они приняли его, белого офицера, да еще с криминальным прошлым, из чувства жалости

Н. Протопопов считает, что А. Денисенко, оклеветанный в книге как сотрудник НКВД, был достойным сыном своей родины. Жизнь его была на виду в Аргентине, где он сотрудничал в издании кадетского журнала.

 

После обеденного перерыва, в 2 часа дня, состоялось, закрытое для посторонних, собрание. Перед началом собрания были собраны розданные накануне анкеты с вопросами по организации следующего съезда.

Ю. Ольховский суммирует результаты опроса и докладывает о них съезду. За устройство съезда во Франции - 32%, в Венецуэле - 45%. в западных штатах США - 20%. Большинство предпочитает устраивать съезды в августе, поближе к морю и в отеле среднего качества /три звездочки/, стоимостью в размере от 400 до 500 дол. с персоны в неделю. 80% высказалось за дружеские встречи, 70% считает, что и деловые собрания нужны. Большинство высказалось за двухнедельный период съезда с тем, чтобы вторая неделя была посвящена только отдыху и свободному дружескому общению. Следующий съезд не должен нарушать программу прославления 1000-летия крещения Руси.

По вопросу об устройстве будущего съезда положительно, но с оговорками, высказываются Венецуэльское, Парижское и Сан-Франциское Объединения.

Б.Плотников [Венецуэла] в очень пессимистических тонах описывает состояние их объединения, за последние годы потерявшее много активных членов. Вряд ли, по его мнению, они смогут организовать деловую часть съезда т.к. у них нет ни докладчиков, ни организаторов. Вся их деятельность ограничится встречей с друзьями и поминовением усопших. Неоправданность пессимизма Б.Плотникова очевидна. Он упустил из виду, что в Венецуэле постоянно проживает В. Бодиско, сотрудник „Переклички”, чьи статьи неизменно печатаются в журнале, а доклады украшают наши съезды. Забыл он и то, что издаваемый им бюллетень доставляет всем нам много радости и является необходимым звеном в нашей кадетской периодике. Редакция „Переклички” уверена, что венецуэльцы во главе со своим председателем Б.Плотниковым создадут прекрасный съезд в рамках, установленных традицией, что собственно говоря, он нам и подтвердил, сообщив, что отель в 300-х километрах от Каракаса, не берегу моря, ими уже найден, но ряд вопросов еще не разрешен, почему он и не может дать окончательного согласия.

А. Шмеман [Париж] сообщил, что он не намеревался предложить устроить съезд во Франции. Одно из серьезных затруднений вероятная коллизия съезда с прославлением 1000-летия Руси, в организации которого он лично и многие кадеты будут заняты. Однако, возможность устройства существует и ее надо обсудить.

Отвлекаясь в сторону А. Шмеман сообщает, что редактору „Переклички” в этом году исполняется 60-ти летний юбилей редакторской деятельности, в доказательство чего он демонстрирует и дарит Н.В. Козякину тонкую тетрадку журнала „Семейные вечера”, изданного в 1926 году в Крымском кад. корпусе редактором „Переклички”, найденную в парижских кадетских архивах. В редакторской статье этого журнала говорится, что у многих родители остались в России, у многих нет семей и поэтому мы должны создать семью здесь в Корпусе, для чего и издаем этот журнал.

К. Синькевич [Сан Франциско] сетует на возраст объединения и отсутствие помощников и вспоминает, что кадеты проживающие в Пало Алто обещали устроить съезд. В своем выступлении представитель этой группы кадет не отрицает возможности устройства съезда, по всей вероятности в Монтерее.

Закрывая вопрос об XI съезде, председатель предлагает трем кандидатам до конца этого года сообщить президиуму Х-го съезда свои предложения, по которым президиум вынесет окончательное решение.

 

Следуя повестке собрания Е.Е. Гирс, администратор „Кадетской Переклички” выступил с отчетным докладом.

 

После доклада Е.Е. Гирса обсуждался вопрос работы с молодежью. Представители Бразилии, Венецуэлы и Сан Франциско сообщили, что в этой области их объединения не производят активной работы. Бразилия и Сан Франциско заявили, что им нужна помощь присылкой печатных материалов, книги инструкций, чтобы организовать работу с молодежью. Венецуельское объединение доложило, что вопрос этот давно уже обсуждался в правлении, где было решено не включать работу с молодежью в программу деятельности объединения.

Л.Хантель предложил вступать в частном порядке в администрацию приходских школ и молодежных организаций, чтобы не создавая новых организаций, включиться в работу с молодежью, используя уже существующие.

Г. Сперанский считает, что нужны не книги, а организация работы на месте. В Нью-Йорке эта проблема давно разрешена. Наши дети работают с нами вместе и имеют те же права. Нужно также помогать молодежным организациям. В этом плане мы помогаем скаутским лагерям и организовали Владимирский историко-литературный конкурс в русских школах. Присоединяйте ваши школы к этому начинанию. Об этом вам подробно может сообщить А. Иордан. О конкурсах пишет и „Перекличка”.

М. Иордан от лица молодежи говорит, что вопрос работы с молодежью в Нью Иорке разрешен правильно. Приняв их равноправными членами, старшее поколение признает право молодого на преемственность идей и подтверждает их способность проводить идеи в жизнь. Слияние двух поколений идет, по его мнению, правильным путем.

А. Иордан подробно останавливается на Владимирском конкурсе и призывает привлечь к нему новых участников. По его мнению молодежь находящаяся в наших рядах, уже сама имеет проблему разницы поколений. Старшим из них уже далеко за тридцать, а младшие между 16-тью и 20-тью. Старшим следует самим начать работу с молодежью, которая жалуется, что ей следить за нашими докладами трудно т.к. у них большие проблемы в знании истории революции н| идеологиях исповедуемых различными слоями эмиграции. Вероятно настало время обратить внимание на устройство доступных семинаров и бесед. У этой молодежи скоро будет много контактов и с подсоветским миром и с теми руссофобами, которые теперь выступают с кафедр университетов и как эксперты советологии.

С. Мартинович-Радченко призывает родителей обратить внимание на своих собственных детей, т.к. по его наблюдениям, многие подростки, приходя в скаутские организации, не знают даже имени Врангеля и Власова.

Н. Козякин подводя итог высказанным мыслям, говорит о том, что упадочничеству и пессимизму у нас не должно быть места. Они расслабляют и отводят нас в сторону от прямых и очень нужных задач, поставленных перед нами современным нам и быстро меняющимся миром. Для решения их не надо спрашивать инструкций или книг, чтобы начать действовать. Надо научиться сделать первый шаг и взять инициативу в свои руки. Вспомним слова президента Кеннеди, обращенные к южно-американским республикам, просившим помощь для разрешения своих экономических проблем. Он сказал им: „Помогите вначале себе, тогда и мы вам поможем”, подразумевая под этим, что добрая воля и инициатива должна находиться в руках руководителей страны, или в нашем случае, организации. А для этого нужно прежде всего установить цели организации, затем расставить вехи, по которым жизнь организации должна протекать и толко после этого составить план работы и детали деятельности. На этом этапе более сильные объединения смогут и должны помочь слабым. Хорошо помнить, что смелые и дерзкие руководители ставят себе в обязанность провести завышенный план, который в большинстве случаев и удается. Организации без определенной цели не имеют жизненного стимула и начинают скоро задыхаться от топтания на месте, прячась от действительности под сенью воспоминаний прошлых деяний. Жизнь же, это беспрерывное движение вперед к будущему.

Здесь на наших собраниях поднимался не раз вопрос „Кто такие кадеты?" Что отличает их от сверстников учившихся в других средне-учебнах заведениях. Я полагаю, что ответ на эти вопросы лежит в определении особенности этой школы, отличной от других. Наши кадетские корпуса, кроме общего образования и элементарного воспитания, на чем ограничивалась работа с молодежью в большинстве других школ, ставили себе задачей внушить своим питомцам идеологию, которую можно определить идеологией служения. Служение ближнему, своему народу, своему отечеству. Это и есть основной цемент, который и связывает нас в ту „нерасторгнутость”, о которой мы так много говорим на съездах. И разве можем мы уйти от самих себя, от творчества служения и похоронить данный нам клад в тени воспоминаний. Давайте забудем пессимистические нотки, прозвучавшие на нашем собрании. Давайте продолжим наши съезды отдавая дань основной задаче, поставленной перед нами судьбой. Давайте поможем нашей смене занять достойные места, заменяя нас на нашем нелегком пути.

После окончания обмена мнений, была составлена комиссия по вопросу работы с молодежью. В состав комиссии согласились войти: • А.Иордан, А.Боголюбов, С.Мартинович-Радченко, В.Ротов, В.Лутченков, М.Иордан и Г.Темидис.

 

Переходя к вопросу, следует ли нам что-либо предпринять в связи с выходом клеветнических книг Ивана Дорбы, изданных в Советском Союзе и о которых в своем докладе говорил В.Бодиско и участники последовавшего после доклада обмена мнений, заместитель председателя съезда напомнил, что во время обмена мнений выявились следующие три основных мнения:

1. Вынести резолюцию, доказывающую ложность описанных в книгах событий и действий отдельных лиц и направить ее в Пэн- Клуб, прессу и в учреждения, которые этим заинтересованы.

2. Полностью игнорировать эти произведения.

3. Не реагировать на содержание книг, но выступить в защиту доброго имени оклеветанных в предательстве ныне покойных кадет.

Предлагается избрать комиссию, которая рассмотрит эти предложения и доложит съезду свое заключение, для окончательного решения. В состав комиссии согласились войти: В. Мантулин, Б.Седов, В.Бодиско, Н.Протопопов, Г.Сперанский и С.Муравьев.

 

После избрания рабочих комиссий, председатель Нью Йоркского объединения кадет Г.Н.Сперанский сообщил о вкладе объединения в реализацию проекта по постройке памятника на кладбище в Белой Церкви в Югославии. Выбор проекта памятника был произведен комиссией, составленной из членов Нью-Йоркского объединения под председательством инж. А.Карпова. Утверждение проекта производилось здесь, т.к. главная финансовая ответственность лежала на нашем объединении. Вскоре после утверждения проекта, мы получили письмо от о. Василия Тарасьева из Белграда, который выразил свое удивление, что мы действуем не через него, как почетного председателя белградского объединения, а через Соболевского. Ему ответили, что Соболевский единственный, кто проявил деловую инициативу и предложил проект по нашим финансовым возможностям. Кроме того, он присутствовал на IX съезде, где разбирался этот вопрос и мы считали его нашим представителем. Возражения же, что надпись на памятнике ничего нам не говорит, не могут быть приняты нами во внимание, т.к. диктовать отсюда содержание надписи, мы не считаем правильным, учитывая, что украшение памятника эмблемами и текстом надписи, которую мы бы предпочли, могло привести к недоразумениям. Мы все согласились ограничиться скромной надписью.

Г.Н.Сперанский предлагает съезду поблагодарить еще раз В.Соболевского за деловой подход к проекту, за пожертвование им 4500 динар, поблагодарить его супругу за оплаченный ею металический крест стоимостью 16.000 динар, всех его сотрудников и кадет в Югославии пожертвовавших 171.500 динар на реализацию этого проекта. / Овация/. Бляха пок. А.Шереметова передана в музей П.Гаттенбергера в Сан-Франциско.

 

Среда 6-го августа была отведена экскурсии в гор. Квебек, прошедшей с большим успехом. К сожалению, не все желающие смогли принять в ней участие, т.к. администрации съезда не удалось получить дополнительные автобусы для тех, кто не записался по предварительной записи. Оставшиеся провели день в отдыхе около бассейна и в прогулках по живописной местности, окружавшей гостиницу.

 

В четверг 7-го августа съезд посетил Е.В.П. Митрополит Виталий, глава Русской Зарубежной Церкви. На утреннем собрании Владыка Митрополит был встречен „Ис полла эти деспота” и „Отче наш”, после чего он обратился к собравшимся с проповедью...

После выслушанной с большим вниманием проповеди Владыки Митрополита, оставшегося за столом президиума съезда, собрание, посвященное теме „Рассеяны, но не расторгнуты”, было открыто и слово предоставлено А. Б. Боголюбову, который сообщил, что недавно был открыт Вашингтонский Отдел Нью-Йоркского объединения, в состав которого вошли кадеты — участники гражданской войны и всеми нами почитаемый Борис Софронович Коверда, сдавший экзамен на аттестат зрелости экстерном, в 1938 году, при Первом Русском Кадетском Корпусе в Белой Церкви в Югославии, А. Боголюбов предложил поздравить Бориса Софроновича с Днем Ангела и пожелать ему скорого выздоровления (Аплодисменты).

Г.Н.Сперанский вспоминает, что кадетские объединения возникли в Белграде. Объединение кадет Русского Корпуса было основано в 1922 году. Затем было основано объединение Крымских кадет. Общего кадетского объединения, к сожалению, не было. Так разъединено жили кадеты до Второй мировой войны. Собственно также разъединено они приняли участие в событиях грозных лет войны. Каждый по призыву своей совести выбрал, как ему тогда представлялось, правильный путь служения родине России. Приводит несколько примеров иллюстрирующих нерушимую духовную связь между кадетами иногда даже стоявшими на противоположных концах политического спектра. Один очень характерный случай произошел по окончании войны, когда судьба свела двух наших кадет. Один их них был у партизан Тито политическим комиссаром бригады и после войны получил пост начальника „УДБА” (югославское НКВД) в одном из провинциальных городов. Другой наш кадет, номинальный член НТС был арестован Смершем и просидел год в тюрьме, после чего его выпустили, т.к. установили его пассивное пребывание в этой организации. По освобождении его немедленно арестовала УДБА по подозрению в сотрудничестве с советскими органами. Какими-то путями, через общих друзей, ему удалось сообщить начальнику УДБА о своем аресте. Начальник вызвал его на допрос и сказал ему: „Волею судьбы мы сегодня с тобой политические противники, но прежде всего мы кадеты и тебя сегодня освободят, но прошу тебя уезжай отсюда и никогда не мешайся в политику. Второй раз я может быть это сделать не смогу”.

Второй пример. Один из наших однокашников был в Белграде и встретился с моим одноклассником, который, как выяснилось, тоже бывший партизан, занимавший крупный пост в Югославии. Во время ужина в его доме он обратился к своей жене и сказал: „Принеси то, что мне самое дорогое. Не ордена военного времени, а то что я больше всего берег.” Это оказался жетон Крымского Кадетского Корпуса. Разве эти два случая не доказательство того, что даже выбрав диаметрально противоположный политический путь, в каком-то касании, кадеты чувствуют свою духовную нерасторгнутость.

Отгремела война и общественная жизнь пошла по цивилизованным путям. И тут нам пришлось сдавать экзамен. Первое кадетское объединение было основано в лагере Шляйхсхайм. С переездом в западное полушарие в 1949 году пок. Л. Сердаковского, было образовано Крымское объединение, которое вскоре выросло в Общекадетское Объединение Зарубежных кадет. По началу еще ощущался старый ненужный антагонизм между отдельными корпусами, который скоро был изжит. Приблизительно в то же время было организовано Обще-Кадетское Объединение, созданное, как они себя называли, „императорскими кадетами”, т.-е. кадетами бывшими в корпусах еще в России. Мы пытались объединиться, но нас не приняли как организованный отдел, а предложили входить в одиночном порядке.

Первой задачей нашего объединения была взаимопомощь. Помогать надо было и больным и нуждающимся, и персоналу и кадетам. Это мы исполняем и до сих пор, помогая там где нужно, невзирая на границы. Иногда и не кадеты были включены в систему помощи. Мы все твердо знаем, что объединение наше будет существовать пока существуют на нашей территории кадеты.

Э. Мистулов — Южно-Калифорнийское Объединение. Рассеяны, но не расторгнуты. Я не знаю откуда пришел этот благородный и гордый девиз, но с первых же лет основания Русского Корпуса этот девиз красовался на его стенах. Тогда еще кадеты в рассянии не были. Его употребление только в кадетской среде, по моему мнению, есть сужение его значения. И если этот девиз создан ген. Адамовичем, я полагаю он относил его ко всему русскому зарубежью. Когда на прошлом съезде темой была „Зарубежная Русь”, то подзаголовком к этой теме должны были бы быть именно эти слова „Рассеяны, но не расторгнуты”. Другими словами, этот девиз имеет обще-русское, национальное, все-зарубежное значение. „Кадетом можно и не быть, но патриотом быть обязан”, если мне будет позволено перефразировать известные всем слова. Поэтому я твердо верю, что эти слова относятся ко всей зарубежной Руси — государству без территории, возглавляемому Русской Зарубежной Церковью. И мне представляется, что задача лежащая на плечах кадет, воспитанных в русских военно-учебных заведениях, поддержать это величественное здание русского зарубежья. Оттуда вытекает деятельность и направление, и смысл, и идейное содержание наших объединений.

Наше скромное объединение на далеком диком западе состоит всего навсего из 25-ти человек. Почетный председатель нашего объединения Е.В.П. Владыка Антоний, которого мы имеем счастье видеть сегодня здесь. Председатель объединения Евграф Михайлович Ковалевский. В нашем объединении состоят и славные представители российских кадетских корпусов как кап. Думбадзе, кап. Витте суворовский кадет, Георгий Дудин, кадет Аракчеевского корпуса. Хочу отметить, что наше объединение, с момента основания в 1953 г., всегда принимало деятельное участие в общественной жизни гор. Лос-Анжелеса — культурной, политической, благотворительной и, в первую очередь, церковной. Наш кадет И. Автамонов состоит председателем отдела Конгресса Русских Американцев. Проф. Улитин является председателем Конгресса на южную Калифорнию. Ю. Григорьев, присутствующий здесь, долгие годы возглавлял прославивший себя русский хор. Наш кадет Ю. Граф — председатель общества Ветеранов. Кадет возглавляет Горско-Казачью станицу и кадет возглавляет Комитет Объединенных Русских Организаций. Мы оказываем большую материальную помощь обездоленным, три раза в год посылая ее почти во все страны свободного мира. Мы поддержали организацию представительства Конгресса Русских Американцев в Вашингтоне, также как и русские молодежные организации разведчиков и соколов. Мы поддерживаем дружеские отношения со всеми организациями нашего города и активно помогаем Русской Зарубежной Церкви. Вот почему я думаю мы успешно исполняем наш долг в том понимании, как я уже говорил. Мы являемся солдатами Зарубежной Руси.

К. Синькевич - С.-Франциско: В этом году Объединение отмечает 35-летие своего существования. В 1951 году находившиеся в Сан Франциско две группы кадет: бывших воспитанников 1-го Сибирского Императора Александра 1 К.К. и бывших кадет других корпусов, объединились в одну организацию - „ОБЩЕ-КАДЕТСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ”.

С самого начала Объединение стало прочно на ноги, собрав вместе почти всех кадет и заняв почетное место среди прочих военных и общественных организаций.

Члены Объединения присутствуют при всех патриотических и национальных начинаниях, подобно Дню Непримиримости, Дню Культуры и иных событиях. Они принимают деятельное участие в сборе средств для помощи Русским Военным Инвалидам, получив уже несколько раз от Главного Правления „Благодарственную Грамоту”, награждение „Знаком Второй Степени” и звание „Почетного Члена”.

Несколько членов Объединения состоят сотрудниками ежедневной газеты „Русская Жизнь”: один из основателей Объединения В. Данилов часто помещает в ней свои воспоминания; Николай Грицай состоит бухгалтером, К. Синькевич - сотрудником, а редактором - старейший паж выпуска 1910 года граф А.А. Соллогуб. Для поддержания газеты, кадеты жертвовали крупные суммы, в частности К. Сараев собрал 5000 дол. лично пожертвовал 1000 дол., А. Амочаев - 500, другие делали взносы по 50, 100. 200 и больше долларов. Другой кадет, Николай Н. Протопопов, редактирует и издает „Наши Вести”, журнал Союза Чинов Русского Корпуса, зарекомендовавший себя, как один из ведущих военных изданий зарубежья.

Объединением издана книга А.Л. Маркова „Кадеты и Юнкера". Организован кадетский музей, расположенный в Доме русских Ветеранов, которым уже много лет заведует П. Гаттенбергер; Объединение ряд лет принимало деятельное участие в организации Инвалидных балов.

Помимо поддержки Св. Сергиевской Епархиальной школы в Аргентине, где директором состоит наш однокашник протоиерей о. Владимир Шленев, Объединение, также поддерживает Св. Кирилло- Мефодиевскую гимназию в Сан Франциско, которую окончили дети и внуки многих наших членов.

В этом году гимназия участвовала во „Владимирском конкурсе”, получив три награды и переходной Владимирский стяг.

С самого основания Объединения, ежегодно торжественно отмечается праздник Объединения - день Святителя Николая, 19 декабря. Вечером, в большом зале „Русского Центра” перед иконой Святителя и знаменем Симбирского Корпуса, служится молебен. После молебна кадеты, стоящие в строю, поют „Братья, все в одно моленье” и „Наш полк”. Потом производится перекличка по корпусам и затем открывается бал под звуки старинного вальса...

В кратком докладе невозможно описать всей прелести такого события. У многих присутствующих на глазах появляются слезы, а те, кто видят это торжество в первый раз, не могут от волнения передать всех чувств, охвативших их в эти минуты!

Каждый год, 9 октября, в день убиения Короля-Рыцаря Александра 1, члены Объединения собираются в Кафедральном соборе, где совершается торжественная панихида архиерейским чином, возглавляемая почетным членом Объединения Владыкой Антонием (Медведевым), кадетом Полтавского и Крымского К.К. Такая же торжественная панихида совершается и в день кончины Отца всех кадет, незабвенного Великого Князя Константина Константиновича, 15 июня. (1915 года).

Большинство членов Объединения состоит в Обществе Ветеранов Великой Войны, куда кадеты вошли по приглашению Общества для пополнения его рядов. Таким образом, хотя Объединение всегда пользовалось помещениями О-ва, любезно предоставляемым для его нужд, теперь оно приобрело, как бы более солидную базу. В 4-х этажном здании О-ва, расположенного в одной из лучших частей города, вместе с музеем О-ва, находится и Кадетский Музей. Обширный и весьма ценной библиотекой заведует Илья Шестаков, а Собранием - его брат А. Шестаков. Вице-председателем О-ва состоит бывший председатель Объединения Р.А. Фолькерт.

Объединение является одним из основателей „Дома Св. Владимира” для престарелых русских людей, продолжая вести в нем активную работу по сей день. Членами Правления состоят два члена Объединения: А. Амочаев и В. Гранитов, а бухгалтером Н. Грицай. Кадет В. Перлов поддерживает порядок в Доме.

Объединение находится в близких, дружеских отношениях с организацией русских скаутов, считая их своими преемниками. Два члена Объединения, А. Жуковский и С. Мартинович, находятся там на видных руководящих постах.

И. наконец. Объединение входит в местный Отдел „Коалиции за Свободную Россию”.

Последние годы, на Красную Горку, в помещении Общества Ветеранов устраивается „Пасхальная Встреча” кадет и ветеранов с семьями, чем поддерживается дружба и чувство локтя всей воинской семьи.

В Сан Франциско многие организации, к сожалению, прекратили свое существование. Нет уже кают-компании, прекрасный дом их продан и архивы разобраны по рукам. Нет и Объединения Дроздовцев, Галлиполийцев, Забайкальской Станицы и многих других. Осталось лишь наше Объединение, самое крупное, насчитывающее почти 80 членов, Союз Чинов Русского Корпуса, Обще-Казачий Союз и, конечно Общество Ветеранов Великой Войны.

Однако, помня завет „Один в поле - тот воин”, мы по мере сил продолжаем нашу деятельность:         по-прежнему шлем помощь

нуждающимся однокашникам, по-прежнему интересуемся церковной и общественной жизнью и по-прежнему встречаемся и пьем чарку за кадетское единство.

Более 2 лет тому назад Правление стало издавать каждые 3-4- месяца свои „Бюллетень”. Вышло уже 9 номеров. „Бюллетень” является органом связи между членами Объединения, разбросанными порой по радиусу в 100 миль от центра. В „Бюллетене” помещаются новости из жизни Объединения и его отдельных членов, а также кое-какие сведения из заграницы, когда они до нас доходят. Каждый раз рассылается около 130 номеров, совершенно бесплатно. Расходы оплачиваются Объединением и добровольными взносами. Желающие получать „Бюллетень” могут оставить свою фамилию и адрес у секретаря Съезда.

За 35 лет своего существования Объединение отправило 73.297 долларов помощи однокашникам, то есть свыше 2000 долларов ежегодно.

Заканчивая этот краткий обзор, прошу всех принять от членов Сан Францисского Объединения сердечный кадетский дружеский привет и наилучшие пожелания

Такие же пожелания мы просим принять устроителей этого 10-го Юбилейного Съезда, своими трудами по организации Съезда еще раз нам подтвердившим, что хотя мы и рассеяны — мы не расторгнуты!

Л. Хантель и С. Савицкий — Чикаго: Рассеяны, но не расторгнуты. В 1951 году небольшая группа кадет Княже-Константиновцев и два кадета Донского к.к. собралась на квартире, покойного теперь, кадета XI выпуска 1-го Русского Корпуса Льва Янковского справить корпусной праздник. Это было начало организации еще не оформленного кадетского объединения. С прибытием С. Савицкого из Бразилии и Л. Хантеля из Венецуэлы было решено регистрировать официально наше Объединение, которое к тому времени уже насчитывало 13 кадет в г. Чикаго и троих кадет из других городов. Это было 23-го окт. 1959 года. Первое правление состояло из председателя Льва Янковского, секретаря Алексея Боголюбова и казначея Петра Бурлакова, которое тесно сотрудничало с Нью Йоркским кадетским Объединением и, пользуясь советами их энергичного председателя Глеба Сперанского, мы начали расширять нашу помощь нуждающимся кадетам. Вскоре было решено пригласить старых кадет Российских Императорских кадетских корпусов войти в наше Объединение почетными членами нашего кадетского Объединения, получившего новое название „Объединение кадет российских зарубежных кадетских корпусов”. Они были нам очень благодарны за внимание и всегда посещали наши торжества. Наша кадетская помощь постепенно расширялась. Помимо ежемесячной небольшой помощи нашему последнему директору Корпуса ген. Попову, помощь шла также в разное время года оставшимся еще живым преподавателям, воспитателям и, конечно, нашим бедным больным, не устроенным на работу, или ожидающим эмиграции в Соед. Штаты кадетам и их семьям. В продолжении всех лет нашего существования члены Объединения участвовали в различных начинаниях культурной, воспитательной и церковной жизни нашей небольшой русской колонии. Покойный кадет Л. Янковский много лет был старостой нашей приходской церкви. Кадет Петр Бурлаков, принявший впоследствии священнический сан, во время своего пребывания в г. Чикаго немало потрудился в организации нашей приходской церкви. Он устроил в подвальном помещении нашей церкви „Кадетскую комнату”, украсил ее портретами государей и

Короля Александра I Карагеоргиевича, ген. Адамовича и картами России и Югославии. Вскоре за этим он начал собирать русские книги и организовал библиотеку при нашей церкви. Леонид Хантель принимал участие почти во всех начинаниях нашей культурно­просветительной и церковной жизни, а также вот уже чуть-ли не 20 лет он бессменный, честный, иногда скуповатый, казначей. Но надо признать, что без его бережного и серьезного отношения к своей должности казначея - вряд-ли мы смогли бы оказать довольно существенную помощь нашим братьям кадетам. Кадет Святослав Савицкий несколько лет провел работая с молодым поколением по устройству лагеря разведчиков и разведчиц. Несколько лет он был их начальником и преподавал русский язык детям нашей приходской школы.

Кадет Игорь Кубаровский со своей супругой все время поют в нашем хоре приходской церкви. Игорь также часто участвует в разных постановках, будь то детской ёлки, или театрального представления, в качестве главного декоратора сцены.

Кадет Донского Корпуса Алексей Берендс, после отъезда Петра Бчрлакова в Денвер, много лет был библиотекарем нашей приходской церкви.

Почти все дети кадетской семьи провели годы своего детства сперва в приходской школе, а затем поступали в организацию разведчиков и разведчиц, где зимой по субботам собирались вместе изучая Закон Божий, историю, обычаи и песни нашей родины, а летом уезжали в летний лагерь посёлок „Владимирово”. Там с годами становились сознательными, прекрасными русскими юношами и девушками на радость родителям и нашей Русской колонии. В 1970 году мы были опечалены узнать о смерти последнего законного Короля Югославии, Петра II Карагеориевича. Его хоронили сербы в своем монастыре Св. Саввы, недалеко от г. Чикаго. Этот монастырь в те годы считался центром духовным и политическим сербских эмигрантов. Около 15 тысяч сербов и много организаций других народностей участвовали в похоронах. Тогда С.Савицкий и Леонид Хантель решили купить 2 венка украшенные трехцветными лентами с надписью на одном „От всех Русских Кадетских Корпусов”, а на другом-от нашей „Русско-Сербской Гимназии в Королевстве Югославии”. Сербы нас сердечно благодарили и поставили венки у изголовья покойного Короля Петра П-го.

Теперь нас осталось всего 7 человек, мы почти что все собираемся на квартире Лёни Хантеля, хотя бы раз в год послушать отчет нашего казначея и сообщения Св. Савицкого, который, как и Лёня, видно, бессменно останется секретарем Объединения. Наша кадетская помощь выражается последние годы в материальной поддержке нашей кадетской „Переклички” и подмоге кадетским съездам. От старых кадет Имп. Российских Корпусов, остался только один почетный член Объединения - это б. кадет Омского Кад. Корпуса 93­летний Павел Дмитриевич Росс. Его часто можно видеть в нашей церкви, стоящим смирно почти что всю службу. Слава и долгой жизни таким кадетам, как он.

 

Г. Левчук - Монтреаль.

В 1951 году.5 человек основали объединение, которое вскоре разрослось до 40 человек. Теперь нас осталось 14 человек. Главное направление деятельности - благотворительность. У нас в городе провели уже три съезда. Организация их потребовала больших усилий и напряжения всех сил. После съезда продолжим нашу благотворительную деятельность.

 

ДОКЛАД А. Д. ШМЕМАНА, ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ОБЪЕДИНЕНИЯ В ПАРИЖЕ

Наше Объединение существует уже 63 года. Оно началось в далекие времена первых лет русской эмиграции. Это были годы, когда строилась зарубежная Россия, столицей которой стал Париж. Здесь собрались большие культурные силы: писатели, поэты, ученые, музыканты. Создавались храмы, издавались газеты, журналы и книги. Устраивались собрания, зарождались молодежные организации: сокола, скауты, витязи.

Среди русских людей того времени главную часть составляли военные. Они собирались по своим частям, создавались полковые, училищные и кадетские объединения, которые входили в созданный генералом Врангелем Русский Обще-Воинский Союз. Кадет было очень много. Почти все корпуса были представлены своими объединениями. В некоторых, как например, в объединениях Первого Кадетского Корпуса, Полтавского, Влад.-Киевского, 1-го Московского числилось около ста кадет. В 1923 году, по почину кадета 2-го Московского Кадетского Корпуса полковника Б. Д. Приходкина, был создан Союз Российских Кадетских Корпусов, в который входили представители отъ всех кадетскихъ объединений. Кадетская жизнь кипела, устраивались собрания, балы, был создан музей „Родной Корпус”, организован отдел взаимопомощи. Так продолжалось до 2-ой Мировой войны, когда в течение четырех лет германской оккупации жизнь русского Парижа остановилась. После войны, когда стали предпринимать шаги к воссозданию кадетского объединения, выяснилось, что состав объединений отдельных корпусов сильно поредел. Некоторые объединения фактически перестали существовать. Поэтому явилась мысль возобновить кадетскую деятельность на принципе личного вхождения. Такъ в 1950 году создалось Обще-Кадетское Объединение, первым председателем которого стал кадет Первого Кадетского Корпуса лейтенант А. А. Геринг. Под его энергичным руководством жизнь О. К. Объединения закипела, вновь стали устраиваться собрания и встречи, издаваться журналы „Военная Быль” и „Вестник Обше- Кадетского Объединения” и был расширен музей, ставший Военно­кадетским. По примеру О. К. О. во Франции, во многих странах создались Обще-Кадетские Объединения, которые в 50-х годах, все вместе, насчитывали более 600 членов-кадет.

Но не все кадеты согласились с новым принципом личного вхождения. Некоторые, особенно те, чьи кадетские объединения были еще многочисленны, стояли за воссоздание довоенного С. Р. К. Корпусов, который и был создан в 1951 году. Таким образом» в течение 25-ти лет в Париже существовало два деятельных кадетских объединения, соединившихся в одно лишь в 1976 году после 5-го Кадетского Съезда в Монреале, на котором было решено, что все кадетские объединения во всех странах будут создаваться по одному принципу под общим названием „Объединение Кадет Российских Кадетских Корпусов”.

Со дня основания первого кадетского объединения в 1923 году прошло более 60-ти лет. Ряды наши, состоящие гл. образом из кадет старых кадетских корпусов, сильно поредели. Сил мало и большой деятельности развивать уже нельзя. В Объединении состояит 33 кадета. Почетным председателем является кадет Полоцкого Кадетского Корпуса, вып. 1913 г. ротмистр 2-го л.-гусарского Павлоградского Императора Александра III полка Н. В. Заворотько. Каждый год устраиваются три встречи: в Октябре, на Рождество и на Пасху. В Июне, в день кончины Вел. Князя Константина Константиновича бывает паломничество на кадетские могилы на русском кладбище. Раз в три года собирается общее собрание, на котором делается денежный отчет и выбираются должностные лица. В настоящее время председателем Объединения состоит кадет Версальского корпуса А. Шмеман. Вице­председателем кадет І-го Русского В. К. К. К. Корпуса С. Калинин, казначеем кадет Влад.-Киевского корпуса Е. Оглоблев, членами правления состоят кадет Полтавского корпуса Г. Маптос. кадет Крымского Кад. Корпуса К. Плахов и кадет І-го Русского В. К. К. К. Корпуса В. Ягелло.

Да, нас становится все меньше и меньше, но дело наше растет. С грустью провожая уходящих товарищей, мы не должны унывать. Наш голос через „Кадетскую Перекличку” раздается все шире и шире. Мы всюду приходим на смену старшим, тем, кто боролся за честь и славу России, кто перенес на чужбину те ценности, те идеалы, которыми веками жила наша страна, кто создавал Зарубежную Русь. Мы являемся теперь основной частью этой России, наиболее сплоченной, наиболее знающей что и как делать. На нас лежит большая ответственность — мы должны не дать той широкой реке, которая вырвалась в роковые дни из бушующего Российского моря, превратиться в болото. Пусть это уже не та река, а лишь ручеек — но мы должны, совместно с другими живыми силами русской эмиграции, сделать так, чтобы он дошел и влился в родные воды, донеся с собой все то, что мы сохранили.

Отсюда великое значение наших Кадетских Съездов. Здесь, раз в два года, мы встречаемся, становимся в строй плечом к плечу и радостно чувствуем локоть соседа. На докладах мы вспоминаем, но и думаем о будущем. Все это дает нам силы и поддерживает в нас тот дух, который мы несем потом по миру и передаем тем, кто близок нам, кто не сложил оружия и готов работать на Русское Дело.